布依族服饰的历史演变过程少数民族文化艺术的瑰宝展示其独特风情与传统工艺
布依族服饰的历史演变过程，体现了其独特的文化特色和民族精神。从古代文献记载中，我们可以窥见布依族人民在宗教、社会生活中的装扮风格与变化。
早在《摩经》等宗教典籍中，就有关于布依族妇女穿着裙子的描述，这展示了她们对传统服饰的重视。在汉以前，汉文文献主要记录了头饰和身体装饰，如被发文身、断发文身或剪发文身等。《战国策》提到了越人“被发文身，错臂左衽”，这是一种简单但具有特色的服饰形制。
到了秦汉时期，史书记载更为详细，比如夜郎人的“皆魃髻”以及南越王赵佗的高圆柱状头饰“魅髻”。唐代的僚人男子则以横布两幅作为上衣，并且露面徒跣，这反映出男女不同于其他民族的着装习惯。而《新唐书•南蛮传》中还提到僚人妇女除了通裙外，还有美发、髻垂于后的头饰，以及竹筒三寸斜贯耳朵。
明代以后，对布依族服饰的记载更加丰富。明代各地虽然服饰差异不大，但共同点是女性都穿短衣长裙，如青布包头、细褶青裙二十余幅，以及腰系五彩挑绣方幅。此外还有椎髻长簪、银环贯耳项挂银圈等不同的装扮方式。
清初至清乾隆年间，各地布依族服饰开始出现分化，一些地区逐渐易裙为裤，而另一些地区则保持传统样式。直至今日，由于居住环境和文化交流差异，每个地方都形成了自己独特类型的一套衣服。这一系列变化，不仅展现了布依族人民对自我认同和身份标志性的追求，也是中国少数民族文化艺术瑰宝的一部分，它们深刻地印证了每个民族都是多元而独具特色的存在。
