布依族服饰的历史演变过程中国56个民族文化展现中的珍贵物品
布依族服饰的历史演变过程，体现在中国56个民族文化展现中的珍贵物品。从《摩经》中提到古代布依族妇女穿裙的记述，到汉文文献如《战国策》的简单描述，布依族服饰的发展历程逐渐清晰。
秦汉时期，史籍记录了夜郎人的“魃髻”头饰以及南越王赵佗的“魅髻”，显示出当时对女性头饰装饰的重视。在唐代，《旧唐书•南蛮传》中描绘了僚人男子和女子的服饰，其中男人的上衣形制和女子通裙等特点都有详细记录。
明代后，关于布依族服饰记载更加丰富，如《贵州图经新志》中提到的青裙包头、褶边裙，以及郭子章《黔记•仲家》的描绘。这些资料不仅展示了妇女短衣长裙的一致性，也反映出不同地区在颜色、花纹等方面的小差异。
清初开始，每个地区都出现了独特性的变化，如南笼一带椎髻银环、罗斛册亨手巾蒙首，以及独山州项挂银圈腰系烟盒等。这些区别显著地突出了各地文化特色，同时也说明了地域与民族之间文化交流与影响。
到了乾隆年间，布依族服饰开始分化，一些地区转向易裙为裤，而另一些则坚持传统样式。此外，由于居住环境和交往程度不同，使得每个地方形成了一种独特类型。这一系列变化构成了一个多元且动态发展的服装史，是中国56个民族共同创造的人类文化遗产。
