布依族服饰的历史演变过程与56个民族节日风俗及服饰的共鸣穿越文化物品的时空之旅
布依族服饰的历史演变过程，既是56个民族节日风俗及服饰的一个缩影，也是一部穿越文化物品时空之旅的史诗。从《摩经》中的古代布依族妇女裙子的记述，到汉文文献对古越人头饰和身体装饰的描绘；再到秦汉时期夜郎人的魃髻、南越王赵佗的魅髻，以及唐代僚人的横布通裙与露发徒跣，这些都成为了探索一个民族衣着文化传统的重要资料。
到了明代，关于布依族服饰的记载更加详细。在这个时期，不论居住在何地，布依族妇女们都以短衣长裙为主。《贵州图经新志》中提到的青布包头、细褶青裙，是当时的一种典型装扮。而郭子章《黔记•仲家》的描述，则让我们更深入地了解了那一时代女性如何用青布蒙起髻来，如同戴上帽子一般。
清初开始，每个地方的布依族服饰就逐渐展现出自己的特色。南笼（今安龙）地区，那里的女性椎髻长簪、银环贯耳，以多数银圈项挂而自豪；罗斛（今罗甸）、册亨一带，则有不同于其他地区的手巾首衔；独山州（今独山县）则是以银圈项挂和白铜烟盒腰系而著称。
随着时间推移，在清乾隆年间后，由于居住环境和文化交流等因素影响，一些地区的人们开始将裙子换成了裤子，而另一些地区则坚持不懈地保持着传统服饰样式。直至今日，由于地域差异以及民族文化交融各异，各地的布依族服饰已经形成了不同的类型，这一切都是他们历史演变过程不可或缺的一部分，它们共同构成了一个丰富多彩且精致复杂的地球大舞台上的瑰宝——人类衣着艺术。
