客家人的风俗由来在中原古俗的烙印中诉说着乡音的故事
客家方言：中原古俗的烙印—乡音与风俗由来
来自中原的客家先民，带来了华夏民族的勤劳勇敢、刻苦俭朴，也带来了中原的生活习惯和传统习俗。从语言、服饰、生活习惯等方面考察，宁都的客家特征非常明显。
宁都方言是客家最显著的特点，甚至可以说，是客家民系区别于汉民族其他民系的不可替代的具有最直接意义的认同标志。同时，作为仅次于官话的大型方言群体之一，客家方言由于分布广泛，在客家各地区各县市都有自己的特点，就连一县之中语音也不相同。而宁都客家先民迁入早于他处，其在客家的典型性更为突出。
宁都方言保留较多古音。在声母方面，有19个声母，比普通话21个声母少2个，其中它没有卷舌音[t∫]][ts΄][s]和[z]，却保留着唇齿音[v]和根音[η]。与《广韵》比较，比《广韵》的37个声母数量上少得多。原因是中古音中的全浊塞音和塞擦音声母，如辟母[g]、定母[d]、澄母[d]、并母[b]、从母[dz]、匣门[γ�]]等，都变成了送气或不送气清声音。在汉语史上，这些卷舌音是在后期才出现的，它们是由《广韵》中的“知”、“澄”、“章”、“昌”、“船”、“书”、“禅”等十二个声符逐渐演变合并而成。
在具体发音上，宁都方言至今仍然保持着重唇音“帮滂并明”的读法，如称孵小鸡为“抱宅鸟子”，斧子说成“斧头”。在某些字汇中，还保留了独特的声音记载，比如把“不知世故”的“知”念作[t], 说明宁都方言至今还保留着一些原始的声音痕迹，与现代标准汉语相比，更具备了一定的历史价值。
此外，由于地理位置偏僻，当时周边语言发生变化时，宁都是相对独立，不受外界影响，而其本身也存在一定程度上的变化，但这种变化速度远低于其周遭环境，这使得宁斗村内所使用的人口语言更加稳定，以一种特殊的地理文化保护作用维持了长久以来的传统风貌。此种现象反映了当地居民对于自己文化传承的一种坚守精神，即便面对时代发展，他们依旧选择保持自身文化特色，不随波逐流改变自我。这正是中国地方文化的一个缩影，也是人文景观的一部分，为研究者提供了宝贵资料，同时也是学术探索的一个重要课题。
