道家创始人物第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末著名道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号“翛然子”。他是道家奉为第三十代天师。据传，五岁尚不能言，但一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教，为人“渊默寡言，清癯白皙”。
徽宗崇宁（1102～1106）以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，被赐号“虚靖先生”。视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，他进封正一真人张陵为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，并赐额为“崇道”。
追封其祖及父“先生”号，其祖母陈氏、冯氏、妹葆真皆为道士，并建真观以居之。据称在京时，有一次宋徽宗曾召问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”答称：“居山虎则常见，今日方睹龙颜。”徽宗大喜，将作符进。
后又问：“能书否？”则对以《道德经》。徽宗览毕，对曰：“灵从何来？”答曰：“神之所寓，灵自从之。”再次被询问修丹之术，他答 道：“此野人事也，不宜嗜也。”
志在冲淡，一直屡乞还山。在上清宫后，为心斋坐忘之所，即静通庵，有亭名翛然。他还建立了灵宝、云锦、真懿三观，以及演法观。此外，他因祖传云锦山龙虎丹灶而外丹。大观元年（1107），徽宗遣使命醮于山中，并召其赴京。次年，与刘混康、徐神翁等一时复会于上清储祥宫。
政和二年（1112），徽宗遣使复召，以疾辞，让王道坚入京奉谢。据说他预知国难，所以托王道坚转告徽宗当修德弥灾。在山中旷逸自怡养生修性。他有著作《大道歌》、《心说》，传世，还编录《三十代天师虚靖真君语录》行世。
张继先以 道法不二，又会通禅宗。他除承受家传符箓外，也兼修内外丹。他认为心是万法的本源，是生死善恶的根源，与天地并生，是神明的主宰。他强调要斋戒以神明其德慎言语节饮食除垢止念静心守一，使身体纯净达到长寿无穷。
他论述内丹认为神驭气气留形，不需杂术自长生；神若出便收来，再返身中气自回。这意味着朝朝还暮暮自然赤子产真正胎。而对于得失箓者脱去世网反求诸己，“俱登道岸”。
与林灵素等同得宋徽宗恩宠但他却屡隐林灵素权倾内外乘宠进废佛议时劝林韬晦晓以知足不辱意指金门红雾漫游白石清泉方适万象有杀有生春花秋落； 一气互消互息夜露朝晞升高须远就下无难不昧先机方达者吴真阳王道坚等皆名于世元至大元年武宗封其虚靖玄通弘悟 真君
