道家学说与道教精髓全真教第二代掌门丹阳子马钰
马钰，字宜甫，以丹阳子为道号，山东牟平（今烟台市牟平区）人，北宋宣和五年（1123年）出生。公元1184年去世。马钰初名从义，因避讳改名为钰。他博学多才，能诗善文，是全真教第二代掌门人，对全真教的发展产生了深远影响。他将教内不拘门户互相交流的好风气发扬光大，使全真教在陕西迅速发展。
据说马钰是东汉伏波大将军马援的后裔。在五代十国时期，由于战乱，他家族迁居到山东牟平，并成为当地的大户。童年的马钰被认为是一位“天才”，尤其擅长写诗。当地名士孙忠显看中他的才华，将女儿孙富春许配给他。
然而，在少年时期的马钰并没有因为家庭环境和聪明才智而过上太平生活。北宋末年的农民起义、南宋初年的金兵南侵使得他的家乡处于战乱之中。而且，当时金国已经占领了他的家乡。在这样的背景下，王重阳来到山东传道，这一事件对马钰产生了重大影响。
王重阳在陕西省西安市房县的一个村庄修炼，他要求所有跟随者必须放弃财产。这一要求激励了很多人，但是对于那些依旧贪恋俗世的人来说，却是一个极大的考验。在这种情况下，王重阳看中了受压迫最严重的地理位置——山东省，因为这里有着悠久的神仙文化，因此人们对道教产生了一种精神依托。
正是在这样的背景下，王喆找到了一个合适的地方来传播自己的思想，而这恰好也是一个接近死亡边缘的人们寻求希望的地方。尽管如此，在接触与学习之后，不知道为什么，只有一些人才真正走上了修行之路，而其他许多人却仍然沉迷于世俗之事。
很快地，一场突如其来的梦境改变了一切。那场梦让他意识到自己生命就像那易碎瓷碗一样脆弱无力。一旦失去了，那便再也无法挽回。此刻，他明白了只有通过修行才能获得永恒，即便面对死亡，也能保持心灵上的宁静与坚定。
于是，在1168年的正月份，他正式加入了王喆所创立的全真教，并开始接受更严格的修行训练。不久之后，他收到了来自各方追随者的信件，其中包括被他之前休掉的情妇。此时，全真七子成为了这个宗派中的核心成员之一，他们共同承担着继续推广这一宗派的事业。
随着时间的推移，这群信徒中的每一个人都经历了一系列考验，以测试他们是否真正准备好了踏上这条修行之路。这包括一次令人难以忍受的地面温度高达火焰般热度，以及另一次冷得令人瑟瑟发抖的情况，他们都证明出了他们能够克服任何障碍，无论是身体还是心理上的困扰，只要是为了达到内心世界更加纯净和完美的一步，都愿意付出一切努力。
最终，在1170年，当王喆临终前，将四个学生带到床前告诉他们，只有其中的一个—即现在已故的大师丹阳子的继承者—已经达到了最高层次，并被指定为新任掌门人的位置。大师丹阳子向众人发誓，无论未来发生什么，都会完成未竟的事业，为师父守孝三年，同时确保全真的宗旨得到继续传承下去。不过，大师虽然表面上决定留下来，但实际上他选择留下的原因更多的是为了确保整个宗派不会因个人短视而衍变方向，从而保证它可以在未来的岁月里茁壮成长，就像古老树木一般深厚稳固，不易摇摆或倒塌，如同历史上的象征一样，被后世所尊敬和铭记。
