常无为而无不为黄庭外景玉经注中修真十书卷之五十九

当你踏入净室，胎炼已至形之境界，精神也得以修养。虚无乃自然之本质，守道养形，以修为契合自然，无论离不离于己身都能保持一致。

恬淡清净地养神爱体，让远离害境的念头随风而去。学道所需的一切俱备，只要身体轻盈如羽毛，便能恍惚之间，如同飞升一般；故称为扶踈。在得道之后，不死永存，是能够在白日魂飞入太清的境界。

五藏法则五行，或上或下相互参差，但终究同归于一——喉咙之中。而三上三下合一的空间，一亏三返便是回归到原初。一目为日，主父治在其中；右目为月，主母治在其中。斗星七星，为七政之候，也掌管着七政。

碌碌如玉落落如石，在行气握住时，就像运转珠子般流畅。修道守一，以服气延年，反复探寻神仙妙用，使万事皆了断。在闭精自守时，即是赤子状态。

深入九室修炼，再次胎炼成形，将玄白理性化，使真气恬然无波澜，用力封闭三关，让邪气无法生起。此外，日月二目左右侠义地治愈紫房宫中的疾病，其实就是出自天赋真道。

天有七星、地有三精，而元气逆行，无穷尽也。当元气升降，上下混沌，不留任何形象可言，只有通过此方式才能使天地长生。此外，还有一块玉白如石存在于下部，可以说是一种内在力量和智慧的象征。

闭精自守，与受气养神紧密相连，是一种生命力的调节与维护。当谈及根基，就是指人如何坚持自己的意志和信念；华采，则是面貌悦泽光彩照人，有着生命力的光华。这正是因为天地间的对应关系——天气向下沉淀，而地气则向上升腾，这两者结合成为德性，同时变化相互促进，从而达到关闭空灵与精髓的平衡，以及培育心灵与物质层面的和谐共生。

泥丸中蕴含王者的色彩明亮，如同真人的居所——太一宫内。心灵纯净而又独立，如亭亭立于世间。在这个世界里，每个人的赤子状态都是可以被命令和启发的人。不必出门即知天下的繁多，不需窥视窗户便见透彻宇宙的大道理。这一切都源于阳（元阳）即白色的变迁与变化，其中最重要的是保全那三黑之神——长生的秘诀也是如此依赖这一点来维持稳定。

七窍五藏共同构建一个统一的空间，那些内部元素共同汇聚于一个房间里。