第三十代天师虚靖先生张继先

张继先（1092～1127），北宋末期著名的道士，以字遵正（又字嘉闻、道正），号“翛然子”。他是道教中奉为第三十代天师。据传，张继先五岁时尚未能言语，但在听见鸡鸣声后，忽然笑着作诗，这一奇迹让人称他为真仙。

九岁时，张继先袭承了他的家传符箓，并以其渊默寡言、清癯白皙的形象受到人们的敬仰。在徽宗崇宁年间（1102-1106）四次被召至东京进行内廷醮事，被赐予“虚靖先生”的尊号，并视同中散大夫。徽宗还赐给他昆玉所刻的“阳平治都功印”，并进封他的祖父张陵为“正一静应真君”。

不久之后，徽宗再次召请张继先入京，对其说：“卿居龙虎山，有无龙虎之物？”张继先回答：“居山虎则常见今日方睹龙颜。”这使得徽宗非常高兴，让他书写符文进献。徽宗对此感到好奇，说：“灵从何来？”张继先回答：“神之所寓，灵自从之。”当问及修炼丹药时，他回复说：“此野人事也，不适合君主。我主上若能清静无为，就足以与尧舜相比。”

随后，他又被询问道法与普通法之间的差异。他回答说：“道本无为而无不为，用即法也。如果没有‘一’者，那么‘二’就显得强硬，没有什么不同。如果有一个源头，那么本身就没有不同。这就是为什么我说的‘体用一源，本无同异’。”

尽管如此，张继先始终保持着冲淡的心态，一直请求返回山林生活。在建醮期间，他创立了灵宝、云锦和真懿三观，并改名祖师祠为演法观。他还因为祖传云锦山中的龙虎丹灶而专注于外丹修炼。大观元年（1107），徽宗派遣使者命他在山中举行醮事，同时命令他前往京城。此后，他几次回到京城，在那里使用符水治疗疾病，并授予《大道歌》给使者带去。