心生万法大道至简修真十书卷之五十九黄庭外景玉经注中
当你踏入净室，胎炼已至精神层次，虚无之境即自然之理。守道修形，契合自然，无离己身的念头。恬淡清净，养神爱体，不复思虑远害万里。学道备至，身体轻举，如有毛羽般来去自如，即扶踈也。
得道不死，以度世长存乃能白日魂飞入太清也。在五藏法中，每藏或上或下，与一喉咙相参差同一。在三五合一的空间中，上下三五相互回归为一。在左目日光主父治于其中，在右目月光主母治于其中，而斗星则是七星候，也掌握七政。
碌碌如玉落落如石，将气行走握之，如运珠般流畅。修道守一服气延年，使命转化成仙境万事皆毕矣。而闭精自守，便如赤子一般纯真无垢。
在九室深处审慎修炼，从胎炼到形体再返，一路修练玄白真气恬然，无邪气生长的闭塞三关。此外，日月两目左右侠义所至，在紫房宫中出发而为真道所用。
天有七星地有三精，其中元气回环无穷尽极。元气升降交错，上下混沌亦无定形，是以天地得之方能长生。而玉白石质在下部，则象征着根基和华采悦泽。
天地之间二者相互交融形成德性，一切变化都由此产生。当心灵与物质结合时，便可通过闭气守精养神炼质达到最高境界。而泥丸中的王色明显正是真人的居所，那些亭亭的心灵便是其本源。
作为使令的人类，可不必出门便知天下的全局，不需窥牖就能洞察天道。这一切皆源于阳元与白色的变异，以及对守护三黑神的坚持，这就是长生的秘诀。而人体内的七窍与五藏共同和谐共处，就像同住一个房间一样。
昆仑山顶便是人类游戏的地方，当日月运行寒暑更迭时，都不会影响到这场大戏。而丹田通往紫青宫殿中间，有着五城十二楼，那里的真人自由游玩探险两眼开启，就像是连珠串联，每一种颜色都显得那么鲜活，让人常常沉醉其中，便可享受永恒生命了。
对于那些获得了道法的人来说，他们可以随意易形男八女七，从此开始新生命，与日月共存、保卫地球。每个阶段都有一定的历期，比如婴儿出生时，就是一次魂魄进入肉身的大事件。当鼻腔吸取阳光时，便将其内养以滋补身体，而赤子、真人、婴儿这些称谓被统称为“三阴”，也是指食物中的神圣力量来源之一。
魂魄离散返回本源，这正是人们没有遵循正确道路而导致的一种现象。在拘束魂魄制止它动作的情况下，即使帝在身体内部，也能够自然而然地保持状态。这就是修行者的目标——让自己的精神状态回到自然状态。
