道教主要人物第三十代天师虚靖先生张继先
道教主要人物：张继先，第三十代天师
张继先（1092～1127），北宋末期著名的道士，以字遵正或嘉闻，又号“翛然子”。他奉为第三十代天师。据传，他五岁时尚未能言语，但在一日听见鸡鸣后突然笑着吟诗，“人皆称异，（以）为真仙”。
九岁时，他袭承了道教之职，为人“渊默寡言，清癯白皙”。徽宗崇宁年间，被召至东京建醮内廷，并赐号“虚靖先生”，视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，又被封为正一真人张陵的后裔，诏有司就开封东建下院安置他，并赐额为“崇道”。
张继先在京时，有一次徽宗曾询问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”答称：“居山虎则常见，今日方睹龙颜。”徽宗大喜，将其作符进。徽宗还曾询问他的修丹之术，他回答说：“此野人事也，不是君主所宜嗜。陛下清静无为，与夫尧舜足矣。”
张继先志在冲淡，对待世事持有一种超脱的态度。他屡次请求返回山中生活。在上清宫后，为心斋坐忘之所，即静通庵，有亭名“翛然”。并建灵宝、云锦、真懿三观，以及祖师祠改名演法观。
政和二年（1112），徽宗遣使复召，但他因疾病辞谢。当时有人预知国难，因此托王道坚转告徽宗，当修德弥灾。在山中旷逸自怡养生修性。他有著作《大道歌》、《心说》流传于世。
张继先以道法不二，同时会通禅宗除承家传符箓外，也兼修内外丹。他认为：“心者，万法之宗……与天地而并生，为神明之主宰。”或称其名字如真君、真常、真如等。他的思想强调内丹修炼，用以达到长生不老。
关于内丹的论述，他认为：“神驭气……自然赤子产真胎”；又提到自己的家法能够动天地、役龙虎等，却强调得此能力须通过修行。此外，还劝来拜受天师秘箓的人脱去世网，以求自我反省，而非依赖外界力量。
同时期还有林灵素等同享宋徽宗恩宠，但他却多次隐退。这期间林灵素权势显赫，但却提出废佛议，其它方面则引导人们韬晦，不应过于贪婪。在这方面 张继先给予了劝谏：
万象有杀有生，
春花秋落；
一气互消互息，
夜露朝晞。
升高须远，
就下无难，
不昧先机，
方为达者。
最后，在元至大元年（1308），武宗封他为“虚靖玄通弘悟真君”，成为历史上的重要人物之一。
