道家春秋战国代表人物第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末著名道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号“翛然子”。他奉为第三十代天师。五岁尚不能言，据传一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教。为人“渊默寡言，清癯白皙”。
徽宗崇宁（1102～1106）以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”。视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，他进封正一真人张陵为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，还赐额为“崇道”。
又赐缗钱修龙虎山上清宫，并拨步口庄五万以饭其众。他还改赐上清宫的额名。此外，他追封祖父及父亲皆授予“先生”号，并度其祖母陈氏、冯氏和妹葆真皆为道士。
据称，在京时，他曾对宋徽宗说：“居山虎则常见今日方睹龙颜。”徽宗大喜，以此作符进。徽宗览毕，对他说：“灵从何来？”答曰：“神之所寓灵自从之。”
他的志在冲淡，不断乞求回归于山林。他在上清宫后筑庵作为心斋坐忘之所，有亭名翛然。并建立了灵宝、云锦、真懿三观，以及演法观。在京时，与刘混康等同游蜀、秦等地。
政和二年（1112），他预知国难，为避祸而隐退。但他还是留给王道坚转达与徽宗的意愿，即修德弥灾。在山中旷逸自怡养生修性，有著作《大道歌》《心说》流传世间。
他的论述强调非物质世界，即内丹。他认为神驭气，而气留形，不须杂术自长生；神若出，便收来；神返身中气自回。这是自然赤子产真的胎境界。而且，他劝学者脱去世网反求诸己，让他们共同达到登岸之境界。
与林灵素等同时期的人物相比，他却保持着谦逊和韬晦的态度。一方面指出万象有杀有生，一气互消互息；另一方面也告诫他们不要迷失前机，只要远离高位，就不会有什么困难。如果不迷失本心，那么就会成为达者。他的弟子如吴真阳、王道坚都颇受推崇。在元朝至大元年（1308），武宗即将他尊封为虚靖玄通弘悟真君，这是对其生命成就的一种肯定。
