宋明理宗年间的陆九渊及其性即是尔所谓神
在中国哲学史上，道家学派以其独特的思想体系和深远的影响力，被广泛认为是中华文化中的一股重要力量。道家学派的代表人物众多，其中老子被普遍认为是道家的创始人，其著作《道德经》至今仍为研究者津津乐道。而除了老子之外，还有许多其他的人物也对道家思想产生了重大影响，他们中的一个例子就是宋代哲学家陆九渊。
陆九渊简介
陆九渊（约1130-1192年），字叔达，号云谷居士，是北宋末期的一位哲学家、文学家、政治活动家。他出生于浙江钱塘，曾任职于朝廷，但因不满当时腐败的情况而辞职，后来隐居山林，以文学和写作为主。
道家的核心理念
在探讨陆九渊与道家的关系之前，我们首先需要了解一下道家的核心理念。根据《庄子》等文献记载，古代智者提出了“无为”、“顺应自然”、“返本归元”的观点，这些观点构成了早期中国哲学中最基本的宇宙观和人生观。
陆九渊与“性即是尔所谓神”
在他的著作《云谷漫录》中，有一篇名为《答张仲景书》的文章，其中谈到了“性即是尔所谓神”的概念。这一论断直接反映了他对于人的本质及宇宙之间关系的看法，与老子的“天地不仁，以万物为刍狗”这一极端自然主义倾向有着某种程度上的相似之处。
“性即是尔所谓神”的含义
这里，“性”指的是人的本质或原始状态，而不是后来的伦理或社会规范塑造出来的人格。在这个意义上，“性即是尔所谓神”，意味着人的本源与自然界中的万物一样，不受人类社会意识形态束缚，因此应该遵循自然规律生活，即使是在现实世界中面临各种挑战和困难时也是如此。
道教中的天师张陵及其对陆九渊影响
另一个可能对他的思想产生影响的人物，就是东汉初年的天师张陵，他创建了一支独立自主的地藏信仰，并开创了真仙显化传说。虽然两者的时间跨度较大，但他们都强调了回归到生命之源——大自然——以实现精神上的解脱，这样的共鸣很可能对陆九渊产生了一定的启发作用。
宋明理宗年间背景下的思考
我们不能忽视的是，当时的社会背景，也会影响个体思想发展。在宋明理宗年间，由于国家政局动荡不安，以及经济衰退带来的民生问题，这种情绪压力下人们更加关注如何寻找内心平静，从而找到超越现实困境的手段。这种情况下，对于追求内心自由、返回到生命原初状态这样的理论，无疑具有吸引力，因为它提供了一种逃避现实痛苦的手段，同时也是一种精神上的慰藉。
结语：
通过分析以上内容，可以清楚地看到，在宋明理宗年间，那个充满变革与挑战时代里，一位如同清风般纯洁而又坚韧的心灵—陸 九淵—借助於對「無為」、「順應自然」的理解以及對「人之所以為人」的深刻洞察，为我們留下了一份宝贵的心得。这份心得，不仅仅是一个个人行为模式，更是一个关于如何处理个人命运与宇宙命运之间关系的问题，也可以说是一场从表象世界转向更深层次存在感悟的大冒险。此外，這種觀點與當時社會環境緊密相關，它們共同構成了一個複雜且多维度的情境，使這個時代成為發展不同學科各方面知識的一个丰富土壤。
