无欲则刚的人如何守一存思道教文化中的天然道观探秘
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到养神要“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，进而“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》更详尽地论述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中说，“欲长生不死，须恬愉淡泊，涤除嗜欲”，必须保持静寂无为，与世无争。
唐代司马承祯撰写的《坐忘论》，认为养神是一个循序渐进的过程，他提出七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。每一个阶段都要求人们不断放下外界干扰，不断深入自己的内心世界，以达到真正的自我修炼。
存思，即闭目静思某一特定的对象，其目的是使外游的神返回。如果按照道教的说法，“存思”还有接引外界五行诸神入人身中的作用。“存思之法”也有一定的仪式程序，比如《存思三洞法》，要求之人通过呼吸控制与意念集中来感受宇宙间不同的能量，并将这些能量融合于自己体内，从而预知吉凶、去恶获福或达到长生成仙。
守一，即闭目静思至高无上的“一”或气，使它们常住于自己的身体，使自己精神完全，不致丧失。“守一之法只是专注于‘一’”。根据不同文献解释，“这‘一’可能指头部顶点，也可能指脐下丹田，或在心下绛宫等处。”
总结来说，无欲则刚的人如何对付？他们会遵循古人的智慧，如同张其成那样，他们会通过修炼和自我反省来提升自身，让自己的精神更加坚定，更能够抵御外界的干扰。在这个过程中，他们会学习各种方法，如坐忘学、中和思想，以及如何通过存想来调动内部力量，这些都是为了让自己更加清晰地理解宇宙之间最基本的一切，是为了达到一种超越物质世界的大彻大悟状态。
