清风道观守一存思探寻天然道教文化的深邃
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，强调了养神的重要性。《太平经》则详述了“守一”和“潜心”的概念，将养神视为一切养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中提出，要达到长生不死，就必须恬愉淡泊、涤除嗜欲，并保持静寂无为状态。
唐代学者司马承祯撰写了《坐忘论》，认为养神是一个逐步深入的过程。他提出了七个层次：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。在这个过程中，通过清除外界干扰，专注于内在的修炼，可以达到精神上的宁静与稳固。
"存思"是一种闭目静思的修炼方法，以便将外界散乱的心念引回到本体。它也被称作"存想"，旨在使意志集中于某一个特定的对象。如果按照道教的说法，“存思”还可以帮助吸引外界五行诸神进入人身。“存思”的仪式程序包括东向叩齿三十二通，然后依次思洞天、三地、三渊，每个阶段咽气九过，最终仰念祝词以感应至高无上之气。
"守一"则是指闭目专注于最根本的一切，即身体中的至高无上之气，使之常驻于体内，不致丧失。这项修炼能够解决各种问题，从消灾到长生，不仅能治病，还能提高见识和智慧。究竟是什么构成了这一“一”，解释有多种，但通常指的是身体各部位的一个中心点，如头顶或脐下丹田等处。此外，这些中心点被赋予不同的名字并穿着相应的象征装束，如男性的脐下二寸四分，或女性的心下绛宫金阙等，以增强修炼效果。
