守一存思道教文化的天然道观 适合朋友圈分享的道德经
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到养神的重要性，指出要“虚其心，实其腹”，达到“致虚极，守静笃”，并且能够像婴儿一样柔软。《太平经》更详细地讲述了“守一”和“潜心”的概念，将养神视为所有养生的基础和前提。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调，要想实现长生不死，就必须保持恬愉淡泊的心态，并清除欲望。而唐代学者司马承祯则撰写了《坐忘论》，认为养神是一个逐步深入的过程，他提出了一套七层的安心坐忘法，每一层都有着特定的要求和目标。
首先是信教阶段，我们需要相信道德之根，这就像树木深植于土壤般稳固。接着是断缘阶段，我们要远离世间杂事，以免被物质利益所束缚。在收心阶段，我们必须关闭那些让我们产生欲望的感觉与思维通道，只有这样才能真正修炼自己的内心世界。在简事阶段，我们应简化生活，不去追求那些对身体无益的事物，因为多欲会导致精神混乱。
接下来的是真观阶段，当我们的心灵变得更加纯净、安宁时，我们才能见识到生命中的真理。而泰定阶段，则要求我们在这份纯净之上，再次获得一种超然脱俗的心态，让我们的思想不再受到外界干扰。这就是得道境界，也就是最终实现了一个高尚而完美的人生状态。
此外，“存思”也称作“存想”，是一种闭目静思某个对象以回归内心世界的方法，它还有助于引导外界五行诸神入人身，使人体得到充分滋养。“存思”的仪式程序包括三洞法，即朝向东方、南方和北方分别进行三次闭目思考，每一次思考结束后，都需感受不同的气息，最终达到预知吉凶、消灾获福甚至长生成仙的地步。
最后，“守一”则是专注于最高无上的一个点或气，使它们常驻于身体内部，从而使自己精神坚固，不易丧失。这一方法可以帮助人们度过难关、避免灾难，还能治病延年久视，是一种极为宝贵的人生智慧。
