女人说化缘扶宗立教天下第一广成先生杜光庭的道教奇遇
杜光庭，唐末五代道士，道教学者，以字圣宾、号东瀛子闻名于世。他出生在浙江缙云，是一位学问渊博的才子。早年因应试不中儒家九经而感到沮丧，因此投身天台山深造道教。在朝廷中，他以文才著称，被赐紫服象简，并担任文章应制，为道门领袖。但他见到唐祚衰微，便选择留蜀，不再返回长安。
后来，他被前蜀王建尊为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建赞颂杜光庭：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”他的影响力甚至让后来的王衍亲自受道箓，将其封为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修行，最终在85岁高龄逝世。他的研究领域包括了对《老子道德经》的解读和整理，以及对斋醮科范和修炼方术的探索。他将之前注释《老子》六十余家的不同理解进行了比较，对“重玄之道”尤其推崇，并成功地融合了儒家与道家的思想。
杜光庭认为孔孟之道可以统一于老君之 道，这种思想极大地促进了两者的交流和融合。他撰写了《御注》并发挥其玄旨，创作了一部《广圣义》，这部作品囊括无遗，从个人修身到治理国家，都能找到指导。同时，他主张“仙道非一”，鼓励人们追求多方面的知识，这对于增强宗教信仰的多样性起到了积极作用。
他的一日学习计划是：分日诵经书、览史书、习文艺、记故事和养心。这一种循环节奏的学习方式，使得他能够精进学业，同时保持劳逸适度。杜光庭对各种神话传说进行整理阐发，对斋醮科仪也有系统性的研究，为北宋时期重新兴盛提供重要条件，是一个承前启后的重要人物，其作品至今仍然反映着当时的文化面貌，为后人所钦佩。
