灵光宝塔扶宗立教天下第一广成先生杜光庭
杜光庭，唐末五代道教高士，以字称圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，因不满儒学应试结果，投身天台山研习道法。后来因文才被召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制之职，并在朝中领袖地位，被誉为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。随着僖宗入蜀，杜光庭留蜀未归。
王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”，赞其：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更授予他“传真天师”、“崇真馆大学士”的尊称。在晚年，他隐居青城山白云溪深修道法，最终在85岁时去世。
杜光庭对道教的各个方面进行了深入研究和整理，对后世影响极大。他对《老子道德经》的理解尤其独到，将之前注解诠释的六十余家比较考察，并概括意旨，将其分为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之道。他将孔孟之道与老君之道融合，使得儒家思想也符合老子的原则。这一点体现于他的著作《御注道德经》及《 道德真经广圣义》，其中集结了无遗的知识。同时，他主张多元化的仙境观念，即非单一途径可达仙境，这种思想促进了更广泛的信徒参与和文化传播。
除了学习各种方术外，杜光庭还采用一种循环学习计划，每日安排不同的内容，如读经典、研史籍或撰写文字，每周轮回七次，有节奏而又适度，让人精进。此外，他系统整理并阐述了神话传说和斋醮仪式等，对于增强个人修行也有很大的帮助。
至今，杜光庭留下二十余部著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》、《墉城集仙录》等，这些作品不仅反映当时社会风貌，也为北宋时期再兴的一部分奠定基础，使他成为承前启后的重要人物之一，在中国历史上的文化贡献不可磨灭。
