易经女魅_道教守思天观
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，要求养神，要“致虚极，守静笃”，使之“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》更详述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调要恬愉淡泊、涤除嗜欲，以达到静寂无为的境界。唐代司马承祯的《坐忘论》则提出七层安心坐忘法，从信教断缘、收心简事、真观泰定到得道，每一层都要求人们不断深化对自身内在世界的认识与修炼。
养神不仅是一种修行，更是一种生活方式。它要求我们从外界的纷扰与追求中抽离出来，对于身外之物持有清晰的认识，不被物欲所束缚。在这个过程中，“存思”成为一种重要的手段，它通过闭目静思来回归本真，让外游的心灵返回至身体，使之更加稳固。
而“守一”则是另一种修炼方法，它涉及到对最核心自我的一种专注，即闭目静思至高无上的“我”，使之常住于身体，使自己精神完全。不管是通过什么样的仪式程序，只要能够真正地达到这种状态，就可以预知吉凶、去恶获福，最终实现长生成仙。这一切都源于对个体生命本质的一种理解，以及对于如何保持此生态动态平衡和谐的一种探索。
