悟在天成守一存思探秘道教文化的天然道观之谜
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，要求养神，要“致虚极，守静笃”，使之“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》则详述了“守一”和“潜心”，认为养神是养生之基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调，“欲长生不死，须恬愉淡泊，涤除嗜欲”，必须保持静寂无为，将形骸忘却。
唐代司马承祯的《坐忘论》阐述了一个循序渐进的养神过程。他提出七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。在这个过程中，每一步都要求人们减少对外界物质利益的追求，最终达到一种超越世俗欲望的心灵境界。
存思，即闭目静思某一特定的对象，以引导内心的精神回归。这一修炼法门有助于接引外界五行诸神入人身，同时也具有预知吉凶等能力。存思还有一套具体的仪式程序，如《存思三洞法》，通过咽气和念祝词来感应至高无上的真理。
守一，则是专注于这一最高原则，使之常驻体内，不让精神散乱。据说这能够帮助人们度过世间难关，并且不死永生。这一点在不同文献解释并不统一，有些认为它指的是身体中的某个重要部位或器官，而另一些则将其视为一种抽象的心灵状态。
