净心静心敬佛道德经的智慧引领我们回归本真
改革开放以来，我国经济社会的飞速发展，带动了佛教事业的蓬勃兴旺。然而，这一繁荣景象也伴随着商业化问题的出现，如有的寺院虽香火盛，但道风衰，信众多而正信失。这种现象主要是由于人们对佛教本质和社会功能理解出现偏差。
我曾提出了“三境”说，即“净、静、敬”，这三大要素缺一不可。一为净，寺院应保持干净清洁，如同佛国净土般给人良好视觉印象，让人在繁华俗世中寻得身心清净。但现实中，有些寺院环境杂乱无章，不符合佛门净地之意。因此，我们应该禁止大量燃香，并推广文明进香，让信众明白，只需有一颗虔诚之心，用心敬拜即可。
二为静，寺院不仅要干净，还应安静幽雅。这是寺院吸引人的地方之一。但现今许多寺庙成了热闹的地方，不但人声鼎沸，有时还放鞭炮、唱戏、高音喇叭，使得“道场如商场”的情况频发。这与传统轻声细语完全相悖。这些原因包括旅游热点效应和近年来的“宗教搭台、经济唱戏”。我们必须重视使寺庙成为身心安稳放松之地，而非纯粹经济增长点。
三曰敬，尊重神圣性原则。在梵刹中，没有分量过度的心思。一般民众来求平安幸福，这是一种朴素愿望，但现在很多地方成为了追名逐利和崇尚金钱物欲的地方，一些出家人甚至借此敛财。此外，由于缺乏瞻礼礼仪，以及戒律不严等问题，也让人对出家人的形象产生怀疑。
目前一些大型建筑修建，以辉煌吸引游客，但实际上并未达到精神上的提升或社会文化层面的提升。而且，有些商业资本介入可能涉及洗钱的问题。这一切都显示了对佛教道教精神宗旨的误解。我希望政府部门以及各个机构能将它们定位为信仰者表达敬意、修养内心和自我清洁的地方，而不是单纯的观光旅游地点，从而避免过度商业化的问题影响到健康传承发展。
当前不仅有所谓不净（环境污染）、不静（噪音扰乱）、也不敬（失去神圣感），这令人深感痛苦。如果这些弊端持续加剧，将会严重损害至于佛教事业的健康发展。此刻强调增强中华文化自信，弘扬核心价值观，对于传统文化中的宗教如佛教道教来说，也意味着在公共空间提供一种博大的中华文化氛围，同时坚守自己的立足点，加强教学引导，以此促进宗教学化作用，为社会提供更高层次的人文关怀服务。
