道家与儒家的根本区别神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 - 天然道观
我记得毕天君，原名宗远，也被称为阴雷神君，是道教中尊崇的三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏等。根据《道元》等文献记载，毕天君披着黑发，面色赤红，穿着皂袍，用手握着金简铁札。
据《清微元降》的描述，他是黑灵阴雷神化大神毕宗远，以玉冠为饰，无须髭须，却穿着金甲和皂衣，并且戴着玄履，手持斧头。
在《三教源流搜神大全》中提到，他生于田间千年石乳之中长大。自名田毕，在古代曾帮助女娲氏补天，还协助黄帝对抗蚩尤。在汉末时期，因为妖魔横行和奸邪四起，他被玉帝封以雷门毕元帅之职，让他掌管十二雷霆，并辅佐玄天上帝诛除瘟役鬼，上管水旱灾害，下打击不仁不义的妖怪。
在《北帝伏魔经法建坛仪》中，又提到他与苟翌冲一起担任左伐魔使，与其他官将一同立于巽宫，对付妖氛并革除魔试。
据《紫皇炼度玄科》，当紫皇进行炼度时，他与忠孝阳雷苟元帅共同引导亡魂入水池或火沼炼度，使业障冰清冤污荡涤，从而让亡魂再生人质。这两位阳雨之间的差异体现了他们各自主法中的独特性。
最后，我要指出的是，即便是阳雨不同，但阳雨之间仍有共通之处，如所奉祀的主将——阳雷神君苟天君和阴雷神君毕天君，他们在主法中的相似之处也值得我们深入探讨。
