腊月二十三送灶神道教文化中的修行诗句天然道观的礼赞之声
腊月二十三，祭灶之日，民间传统中颇为重要。据说这一天是“小年”，人们习惯于在此时祭祀灶神、扫除尘埃，并享用特制的糖瓜。这一习俗源远流长，在夏朝就已被尊奉为大神。在《论语》中，即有孔子言行的记载：“与其媚舆奥，宁媚与灶。”先秦时期，五祀之一的灶神在民间极受尊崇。
旧时，每家都设有“灶王爷”神位，以玉皇大帝封之“九天东厨司命灶王府君”著称，他管理每家的火候，被视作家庭保护神。送灶信物包括饴糖和面做成的糖瓜，以及纸马和草料。此外，有的地方还会用饴糖涂抹于嘴边，用以表达愿望：好话多说，不好话别说。
送灶仪式通常在黄昏举行，一家人围坐在桌前敬香并供奉 灶王爷。有的地方，还会将竹篾扎成的纸马喂牲口或点燃焚烧。一家人围着火叩头祈求平安，对玉皇进善言。在一些地区，还有乞丐来到门庭唱送歌曲，以此换取食物。
民间传说指出，如果被告发犯错，将遭受刑罚，如减寿三百天至十二年。而祭拜则旨在请求高抬贵手。在鲁迅先生的一首诗中，他描绘了这一日的情景：
只鸡胶牙糖，
典衣供瓣香。
家中无长物，
岂独少黄羊。
这篇文章详细介绍了中国古代民间对待腊月二十三这一节气及其相关习俗——尤其是向道教文化中的修行诗句致敬，以及位于天然道观内所体现出的礼赞之声。通过拟人化的手法，使得读者能够更深入地感受到那一年的生活节奏和宗教信仰对于当代人的影响力。此外，该文还探讨了不同地区对腊月二十三活动的理解差异以及各种文化元素（如剪窗花、沐浴理发）的意义，从而展现出中国丰富多彩的人文历史。
