老子简介丹道大师李简易
李简易，号玉溪子，南宋时南宁袁州（江西宜春）人。自幼习儒业，但未能满足心中的探索与追求，因此涉猎道、佛经典籍、星象算术及医卜等多种知识。特别是在金丹修炼的领域，他深感兴趣，并且不惜千里迢迢地寻访江湖中的高人。在他的生平中，有两次遇见了纯阳真人的机会，但他并没有立刻悟到事物的本质。这两次分别发生在岳山的一棵松树下和岳阳楼的一个月夜，当时他听到了一阵笛声。
后来，他再次游历南岳，希望能够找到蓝养素这位著名的道士。当时，他遇到了一个神秘的人，这个人手持荷钉铰之具，对他说：“你不是李某吗？你去过岳山吗？”李简易回答说：“是的，那么请你转告蓝养素，我现在怀孕十个月了，还不知道如何出生的。”那个人长揖而行，留下了深刻印象。之后，李简易终于找到了蓝养素，并向他讲述了前面的经历。蓝养素听后笑着问：“你的眉间有没有白痣？”当李简易点头答应时，蓝养素大笑，说：“那就是刘海蟾，你要为我传达这个信息。”随后，一道光芒从天而降，将他们两人带入云端，而当他们返回下来时，只发现一团雪亮的光芒消失在云雾之中，而蓝养素已经不见踪影。
此后，李简易回家闭门不出，只写作《玉溪子丹经指要》三卷。他继承父亲对儒学的热爱，但同时也保持对其他知识领域的浓厚兴趣。他的精神追求一直伴随着他直到生命结束。在他的遗书中，我们可以看到对于金丹修炼至关重要的一些洞察，以及对于宇宙运行规律的一些思考。不过，在这篇著作中，我们也能感受到作者对自己所学成果的一种谦逊态度，他认为每个人都应该珍惜自己的所得，因为只有这样才能圆满完成自己的修行，最终达到仙境。而那些轻视或忽略这些智慧的人则可能会遭受灾难。
总结来说，无论是通过阅读古代文人墨客的心得体会还是通过现代人的解读，都能够领略到一种超脱尘世烦恼、追求内心平静与智慧永恒的手法。在这样的背景下，《悟真篇指要》、《长生久视之书》以及《辩惑论》的出现，不仅反映了那个时代人们对于生命意义和世界观念的大胆探讨，也为我们今天提供了一份宝贵的心灵财富，让我们在忙碌生活之间，有机会停下来思索真正重要的事情。此外，这些作品也是中国文化传统中的重要组成部分，它们以其独特的情感色彩和哲理深度，为我们描绘出了一个充满智慧与诗意的人类历史画卷。
