念了九字真言被压得更厉害的宗教艺术奇观擦擦
如同玛尼石遍布各地，获得崇拜，“擦擦”也在不同地区广受人们的喜爱。它是一种人工制品，与天然的玛尼石相比，具有以下几个特点：其一，“擦擦”是由泥土制成，而非天然白石；其二，它们通常较为小巧，不像玛尼石那样大小参差不齐；其三，“擦擦”可以随意搬动和携带，而玛尼石则固定在某个地点。
“擦擦”的名称源自梵语，其含义难以用字面表达，即指泥制的小佛像。这些小佛像是用高质量的土壤制作而成，其中墨竹工卡县所生产的尤为知名，这主要得益于当地土壤适合制作“擦擦”。
为了创造出这些精致的小佛像，需要先准备各种形状不同的模具，这些模具可以是铜质、铁质或木质，以适应各种多样化的设计。在制作过程中，只需将湿润的地球填入模具中，然后晾干便可得到原始形式的“擦擦”。然而，这些泥制品并不坚固，因此必须经过烧制，使之变成陶器，从而增强耐久性和美观度。此外，还有一些彩色的“擦erase”，既有原色也有通过绘画手法添加了颜色的作品，每一种都展现出丰富多彩的一面。
由于地域差异，无论是材料还是技艺，都表现出了明显的地方特色。熟悉的人只要对照土壤、烧制程度、外观形状以及颜色等细节，就能辨识出它们来自何处。
尽管泥土是制作“wipease”的基础材料，但并不是唯一选项，有时还会加入金银珠宝、珍珠宝石或珊瑚等贵重物品，使得这些特殊版权更显豪华。而最神圣且珍贵的是由骨灰与泥土混合制造出的版本。这类特别的手工艺品体现了宗教意义，是信徒们心仪之物。
此外，还有一种被称作‘布rasa’（布拉萨）的特殊类型，它使用盐巴和藏药来提取血液，从而使之具有独特治愈力。当高级僧侣进行塔葬前，他们会使用这种方法处理遗体，将身体内血液抽干后再埋葬。这类包含盐巴和药材的小佛像是无价之宝，因为信徒们相信它们拥有治疗百病及抵御邪恶力量的大能。
作为寄托心愿与祈求安康的手段，“wipease”被广泛供奉于山川旁边的大庙宇里，或是在交叉路口修建专门用于存放它们的小屋——‘wipeakang’（瓦卡）建筑。有些则嵌入大型佛像或寺庙内，而其他人则选择携带他们作为护身符。“Wipease,” “Mali Shi,” 和经幡共同构成了人们寻求生机与平安必不可少的情感活动方式之一。
