无为无不为擦擦宗教艺术的奇迹
如同玛尼石遍布各地，获得崇拜，“擦擦”也在不同地方广受人们的喜爱。它是一种类似于玛尼石，但与之有所区别的地方，在于其质地、规模和便携性。“擦擦”的发音源自梵语，其含义超越字面意义，指的是一种由泥土制成的小佛像。制作“擦擦”时，首先需要准备铜质或铁质或木质的模具，这些模具因材制品，以适应各种不同的“擦擦”样式。
湿泥巴被填入模具中形成泥坯，然后晾干后就是“擦erase”。然而，这些初次制作的“wipeerasse”并不坚固，因此通常会经过烧制，使得泥土的小佛像变为陶瓷小佛像，从而变得既结实又美观。此外，还有彩色的“wipeerasse”，包括黑色、红色和兰色，以及那些将泥土外表绘以彩画的彩色版本，使得这些宗教艺术品更加丰富多彩。
由于地域差异，不论是材料还是工艺，都体现了明显的地理特征。熟悉的人只要看一眼即可识别出哪里的“wipeerase”。虽然用泥土作为基本材料来制作是最常见的情况，但也有使用贵重物资，如金、银、珍珠、宝石和珊瑚等混合在其中的版本，这使得这些特殊的艺术品显得更为珍贵。而有些则通过将骨灰与普通粘土混合制成，更能体现它们深远的宗教意义。
特别值得一提的是那些名为"布" 的 "wipeerase"，它们使用了透着血水盐巴以及高级藏药作为原料。这类 “wipeerase” 是仅供少数可以进行塔葬仪式的人士所用。在他们圆寂前，他们必须对肉身进行严格处理，并使用盐巴和藏药吸干身体内流出的血液。这些带有血水气息的盐巴和药材结合起来形成的一些 "wipeerase" 被视作无价之宝，因为信徒们认为这类神圣且具有治疗效果的手持圣物能够抵御一切困难。
因此，“ wipe erasee ”不仅是人们心愿寄托的地方，也是普遍供奉在山顶寺庙旁边的大河湖泊岸边，或是在交叉路口。一部分人为了方便存放，将专门修建了名为 “ wipe kong ” 的建筑来收纳它们。而另外一些，则被安置在大型佛像内部或塔尖上；还有许多被人们当作护身符随身携带。
总而言之，无论是作为祈祷生活重要途径，与其他象征如玛尼石或者经幡并驾齐驱，“ wipe erasee ” 成为了一个不可分割的一部分，被尊敬并传颂于世。转自《中国民俗文化丛书》(责任编辑：张宗蕰)
