修真十书卷之五十八黄庭外景玉经注上承德道经论德之奥秘
老子，天地之先，人间之长生者。《黄庭》乃其遗言，以道自然为基准。运周而复始，道法自然。得其道者跪受，不得者勿论。
黄庭在头中，有三处：明堂、洞房、丹田。此三处乃上元也。真人出于赤子，而赤子又化于真人。在明堂中，字子丹，是谓一也。
行气导引，以闭目内视为主。安心定志，则混沌无涯，可致精上流，为泥丸之术，上通神路也。
幽阙两肾，如覆杯却着脊，去脐三寸，上小下大，有日月命门及脐下也。
呼吸喘息，以鼻为庐，即吐故纳新之要。眉间却入三寸，为丹田宫，与引气从鼻入至丹田相应。
玉池清水，即口中津液；灵根舌也，与灌溉舌根相辅。
修行不懈，可得长生；存思脾中有子母，从胃管入脾中，以赤衣自被；守下元精气，如玉坚闭，无至愤乱，用心定意正行向午；背子向午腰带卯酉，用心守住神门户，使精约不漏泄，便可见到其果效了。
常当守下元精气，如玉坚闭，无至愤乱，用心定意正行向午；背子向午腰带卯酉，用心守住神门户，使精约不漏泄，便可见到其果效了。而且，要养脑中的泥九，不死之道，也是修炼的要点之一。此外，还需关注五藏的气机，以及如何调和阴阳等问题，这些都是修炼过程中的重要内容。此外，还需注意身体的保养，比如保持食欲正常，不吃过多或过少的食物，这也是很重要的一环。而最终目标，就是达到虚无十有二气，一切顺应自然，无所畏惧，只留一个真我存在，那才是真正的长生久视了。
