道家的创始人物体玄先生潘师正又是谁
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道教中的一个重要派系，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，他们采取了一系列策略来求生存和发展，最终使得道教在李唐王朝得到认可并成为国教。
其中，上清宗第十一代宗师潘师正对此起到了承前启后的作用。他是贝州宗城（今河北广宗县）人，以其深厚的孝心而闻名。少年丧母后，他在母亲墓旁建庐，并以孝行著称。
隋大业年间，刘爱道见到潘师正后，对他寄予厚望，将他视为能担当弘扬大业的人才。因此，刘爱道将潘师正带到茅山，与王远知学习。在王远知门下，潘师正接受了大量的隐诀及符箓知识，并被告知嵩阳是修真之地，当即前往。
潘师正隐居嵩山二十余年，生活极其简朴，只有薛荔绳床和青松涧水充作饮食。他拒绝高宗赐予符书，也不愿意接受高宗提供的一切物质帮助，只要求“茂松清泉”，这足以显示他的超然脱俗和内心世界的宁静。
唐高祖、高宗对他的尊重和信任日益增强，最终授予他“天师”的称号，并为他建立宏道神坛、元元观。在这些机构中，潘师正撰写了《道门经法相承次序》一书，为世人所传颂。此外，他培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等，他们共同推动了盛唐时期道教文化的繁荣。
尽管受到帝王礼遇，但潘師正始終保持着一种超脱的心态，不忘初心，以纯净之身告终，其贡献无疑是历史上的重大转折点之一。
