道教经典庄子马蹄中自然本性仿若英雄不受仁义之枷锁的束缚

道教经典《庄子·马蹄》中，自然本性如同英雄，不受仁义之枷锁的束缚。张永祥在其文章中探讨了庄子的这段著作，揭示了伯乐对马的驯服过程中的残酷与荒谬。庄子通过一连串动人的描写，展现了马儿被迫接受无尽苦难和折磨，最终丧失其天性。在这个过程中，我们不仅见证了一匹匹名为“千里马”的动物如何失去了自由和尊严，更深刻地反思了人类对待他物的态度以及我们所追求的“文明”究竟带来了多少痛苦。

在这种情况下，韩愈曾感慨说：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”即使是那些识得并且珍视才华卓绝个体的人们，也往往无法给予它们应有的尊重与自由。这是一种悲哀，因为正是因为人类认识不到其他生命形式的价值和需求，他们才会以一种残忍而机械的手法来对待这些生命，从而剥夺它们原本应该享有的生存权利。

然而，在庄子的理想社会——“至德之世”中，这些问题似乎都得到了解决。那里，没有纷争，没有差别，每个人都生活在一个充满爱与理解、平等共处的世界。在这样的环境下，即便是野兽也可以任人牵着四处闲逛，而鸟巢里的小鸟也不再害怕人们爬上树来窥探。每个人都能自由自在地活出自己的本真，用真正的心灵去接触周围的一切，不再受到外界强加的情欲或智慧所引导。

但这只是理想，是一种超越现实情境下的遐想。在现实社会中，我们不断地寻找那种能够让我们心灵得到释放、精神得到净化的地方，却往往发现自己已经被生活中的繁忙所吞噬，被功利主义驱使前行，无暇去思考更高层次的问题。而那些真正懂得如何保持内心宁静、不受外界干扰的人，如同陶渊明笔下的桃花源居民一样，那种纯真的生活状态已成为了过去时的一个梦幻般记忆。

面对这样的事实，有没有几颗勇敢的心愿意站出来，以不同的方式去挑战现状？是否有人愿意抛弃那些束缚我们的规则与规范，勇敢地走向那片未知而又充满可能性的领域？这是一个需要我们共同考虑的问题，因为只有当我们开始从根本上改变我们的看法和行为，我们才能期待到一个更加美好的未来，那是一个每个个体都能自由发挥、自然发展的地方，一片空前的天堂。