当今社会的道教高人体现真仙之道通晓全局第三十篇
在这片繁华的都市中，存在着一位名叫梁諶的道士，他字考成，是京兆扶風人。梁諶博览经史，对阴阳占候之术了如指掌，但他对外界的事物并不太感兴趣，只是安于自适。他的一生充满了神秘和传奇。
有一天，一位来访者见到了梁諶，并惊叹于他的目光流露出白光，以及他的面容集结着真气，不同凡响。后来，梁諶得到了修炼神仙的机会。在大魏元帝咸熙初年，他跟随郑法师学习，在楼观中修行，时年仅十七岁。
不久之后，老君命真人尹軌降临楼观，并授予他煉氣隱形、水石還丹、六甲符及采服日月黃華等法门。随后，梁諶隐居终南山，以气吞符，大尽其妙。他还广搜丹砂，将其化为食用。
据记载，当时的人们都尊敬并欽奉他，无论是在巖谷深处还是在其他地方，都能感受到他的威严与智慧。一天，梁諶突然对门人说：“有朋友在南峰等我。”于是，他穿戴整齐而出，却没有被看到，只有听到远处传来的鼓吹声。这一切发生在大興元年的某个时候。
关于梁谟的一些记载也流传至今，其中提到他能够飞行和变化，最终达到了白日升天的地步。而另一位名叫孙徹的道士，也以其超凡脱俗的修为著称，他曾师从王先生学习，而王先生则被人们尊称为“大煉師”。
马儉是一位法师，他字元約，是京兆右扶風人的儿子。当时年轻时期，就已经展现出了非凡的才华和洞察力。马儉最终成为了一位真正的大师，被后世纪念为“玄都觀”的创始者之一，其修行之路充满了奇迹与传奇。
尹通是一位杰出的道士，他字灵鑒，是真人軌之后辈。他最初学过儒家学问，但却更倾心于古代圣贤和风水术。他梦想追求的是一种超越尘世喧嚣、回到本质纯真的生活方式，因此选择隐居深山，以寻找内心平静与明悟。在他的生活中，无论是药方还是经书，无所不知，有能力治愈疾病或预测未来的未来者都能向他求助，而那些无力或不可救赎的问题，则会遭到坚决拒绝。
牛文侯是一位智慧卓越且善良的人物，他善於教导别人，同时也能够使人们认识到自己的不足，从而激发他们改恶扬善。在西魏文帝统治期间，当朝廷面临困难的时候，牛文侯主动提出帮助解决问题，用尽所有力量援助国家，使得朝廷重新恢复活力。直到最后，在一次梦境中的召唤下，牛文侯便化作仙气离去，让世界上的人们永远怀念他的恩德与智慧。
陈宝熾是一个性格豪爽且独立的人物，与众不同，不愿意参与政治斗争或商业活动。当西魏孝文帝统治时期，因为发现了一个隐藏已久的大洞经典，这本经典包含了许多深奥的情理知识以及如何调养身心健康的心理指导。当陈宝熾将这些知识运用实践，即便是在荒凉偏远的地方，也能让动物聚集围绕保护自己，如同拥有真正的大自然守护者的力量。此外，由于陈宝熾具有先知能力，对未来的事件预言准确无误，为周围的人带来了希望和安全感。但即便如此，每当有人试图破坏秩序或施害于他人的时候，他们都会感到恐惧并迅速逃离，因为他们知道陈宝熾总能正确地处理这些情况，让邪恶得到制裁并维持正义公正的情况不会再次发生。这就是为什么人们把那棵树命名为“老虎木”，因为它象征着强大的力量保护着这个地区不受任何威胁。此外，由于他的行为常常引起惊讶甚至恐慌，因此人们开始相信陳寶熾是真正擁有超自然力量的一个人物。不久之后，因為陳寶熙終於達成了對自己精神世界完美理解與實現的心願，所以決定離開這個世界繼續尋找更高層次上的理解與覺醒，這樣一個傳說就此結束，並留給後來世代記憶為永恒歷史遗迹之一紀念碑。而當時，那個領導中國統一各種宗教信仰活動組織體系並將之納入國家管理體系內部控制系統中稱為「統合」、「整合」的新政策正式宣布通過，這標誌著從此以后中國宗教文化將更加全面地融入政府政策体系內，並且獲得更多官方支持與資源分配以促進社會發展與維護國家穩定性的重要里程碑作用。但隨著時間推移，這些措施逐漸失去了原本應有的影響力，因為過度依賴中央政府控制導致多數宗教團體失去了獨立性並不能自由表達自己的信仰需求最終形成了一種僵化固態狀態使得宗教改革變得無從談起只能選擇耐心地等待時間讓事情自然轉變走向另外一個方向。
