历世真仙体道通鉴卷之三十社会中的道家为人处世之道
道家为人处世之道，历代真仙体现其精髓。如梁谶，他以安静自适的态度，不求声名与富贵，只是专注于修炼和内心的宁静。一日，一位来访者见到他，说：“这孩子眼中流露出白光，面上集聚着真气，不同凡人。”后来，他确实成为了神仙。
在大魏元帝咸熙初年，梁谶跟随郑法师在楼观学习，当时他才十七岁。他的仁德感天下人，都喜欢他。他常梦与仙人游逛，或登名山，或饮石髓，这些都显示了他的修行。
到了晋惠帝永兴二年乙丑五月五日，大禅师老君派遣真人的尹锡降临楼观，并对梁谶进行了授教，让他学会煉气隐形、还丹术等高深法门。随后，梁谶隐居终南山，用食气吞符，大尽其妙。此外，他广搜丹砂，将其作为养生的补品。无论出入气息，都清晰可闻。
马儒则是一位法师，以端正直率著称，但外表平平无奇。在前赵时期，他十八岁就跟随王先生学习道教，被尊为小煉師，而王先生则被尊为大煉師。马儒性格寡言少语，但内心却蕴藏着丰富的知识。他能通过观察人的颜色判断吉凶，从不需要言语交谈即可了解对方的情况。当马儒八十多岁时，在秦建元八年的春天，他突然告诉侍者说：“我必须暂去”，然后便消失不见，没有留下任何痕迹。
尹通是一位智慧非凡的道士，以灵鑒之名闻世。他从小学问渊博，对群经子史都有所涉猎，但他始终怀抱一种幻化不定的思想，每次仰望天空都会感到迷茫和无奈，最终选择了一条修行之路。在西魏太武帝的大延五年冬十月一日，尹通在梦中接收到一个来自青衣道童的声音，上告自己将要升天的事务。这一年，他在西魏文帝的大統五年八月二十八日羽化飞升，享寿八十二岁。
牛文侯是隴西的一位杰出的道士，以识穎聞名於世。他尤其擅长诲導人，使他们能够改恶扬善。在一次讲学过程中，无论是讨论利益还是财富的问题，他都没有置喙，只是在不得已的情况下接受一些物资作为帮助。当冬季寒冷时，他会撒播谷物在地面上，让鸟兽得以生存，这种阴功默惠使得他的善举遍及四方而且不断增长至极致。
王道义是一位知书明理的 道士，在西魏孝文帝太和年间，与其他几十个人一起搬迁到姑射山居住并修炼。在此期间，由于时代背景导致粮食短缺，他们依然能够保持充足，因为他们拥有神秘力量助手。大统十五年的三月十七日，当王道义宣布自己将要离去时，其身影瞬间消散，无留痕迹，被追封為正懿先生。
陈宝熾則是一個英川的人，因對婚姻生活無興趣，所以選擇加入樓觀成為一名門徒，並從事於學習與修行。在後周武帝時期，由於陳寶熾受命傳揚大乘佛法並弘揚佛教宗旨，因此對佛教產生了更深層次的理解和敬意。但最終因受到周朝皇室支持與提倡，本來想返回雲臺觀的地方終究未能實現。而隨著時間推移，這座雲臺觀也逐漸被周圍環境所融合，最终成为历史上的遗迹之一。不过，這一切并不影响陳寶熾的心志坚定，以及對於達成內心寧靜與覺悟目標的執著追求。
