太清宫志道德经第二章朗诵于古籍珍品之间
（崂山太清宫全景图） 目次 卷一 开山始基 李真人传 华盖真人传 七真降临太清宫事迹记 刘长生真人传 随山宗派 三皇殿廊檐石壁间镌刻圣谕之纪事 圣谕 李公仙迹 王道人仙传 张三丰祖师传 耿真人传 徐真人传 鹤山法派 齐真人传 金辉派 本宫殿宇神位 本宫执事名称 卷二 本宫旧有规则 卷三 本宫属山名称记 本宫山场东份看山庵名称及山场四至 本宫山场西份看山庵名称及山场四至 本宫南窑山场四至 本宫 山境诸名胜记 劳 山头 八仙墩 张仙塔 晒钱石 试金石滩 小蓬莱 连环洞 聚仙台 胜水顶 天门峰 拜斗台 逢仙桥 龙头榆 古耐冬 古银杏 古柏 本宮之竹树花卉略记 竹子 树木 果树 木本花类 草本花类 药材 菜蔬 卷四 张三丰遗留训世文 正教论 养生篇 五劫论 悟真字解 玄学篇 能让篇 卷五 敕赐道藏经 敕谕 敕谕碑文记 太清宮重立界石碑記 太清宮形勝地至碑記 敕聖諭 太清宮檢閱藏經題名碑記 重修太清宮三清殿碑記 功德表 道藏經紀 道藏節略 本宮閱藏規則 卷六，本宮法派分傳別廟記，先天廍、鹤山市迂眞廍、常在廍、青島天后宮、三武廟、台東鎮聖淨宮。卷七 窑頭村窑石廍紀 青山市始立與本 宮關係紀 重立窑頭村龍王廍碑紀 县令歐陽公判，本 宮 山場禁止挖刨晶石紀，本 宮 山場界 石被 人損壞紀、本 宮 赈饥紀、本 宮 修補工 作紀，重修河工纪。卷八，本 宮 仙跡功行續 記。卷九 劳 山及本 宫 詩集。卷十 名 人 游 山 記。
李公讳哲玄，字静修，号守中子，是河南兰义县的人。他出生于唐大中元年丁卯二月十七日。当时，他的母亲陈太君梦到房间着火警告她要生的孩子，这个赤光照亮了整个房间，有些时候才会消失。这孩子聪明过人的他，从十五岁就能读书写字，不久之后就考上了进士。但是，他对仕途没有兴趣，更喜欢阅读关于道的书籍。他厌恶世俗生活，所以弃家云游去寻找真正的道路多年。他遇到了罗浮道士，那个老者得到了桐君的秘密，可以不老永生。在罗浮寺里学习多年后，他得到了老者的教导和秘密，最终回到劳山市，与张道冲等几位朋友相聚，他们一起建立了一个叫“驱虎”的庙宇，并供奉着老子的画像。
宋建隆元年庚申的时候，上面下了一封诏书，让他入京谈玄，但是他坚持回归劳山市继续他的修炼工作。在劳山市，他建立了一座新的庙宇，用来供奉三皇神像，并且开始教授他的弟子们如何修炼。这时候，他已经有了很高的地位，被封为华盖真人的称号。他还出版了一系列著作，如《驱虎诗》、《黄庭经注释》等。
邱长春是另一个重要的人物，在宋庆元元年的乙卯年，也就是刘长生的同一年，由宁海昆嵛来到劳山市，与刘长生共同讲解了很多关于道家的教义和理论，他们都受到过戒律并受尊敬。邱长春留在这里不久，就离开去了莱州灵虚观，而刘长生则独自一人留下来继续他的研究直到西去。此后，人们把自己归属于随土宗派，即以刘长生为代表的一个宗派。而当邱祖再次回到劳市时，又给大家带来了更多的智慧和启示，并最终又一次离开返回莱州灵虚观。
最后，在嘉泰三年癸亥二月初六日，一群追随者突然听到鼓声集合起来，然后他们听到了邱祖的声音：“我将要遁往更高的地方，你们不要停止你们自己的修行。”然后他便一夜之间消失无踪，只留下一些诗歌作品作为遗产，其中包括《安闲集》、《盘阳集》等，这些作品流芳百世，对后来的众多学者产生了深远影响。在这之后，他被授予“辅化宗玄明德”这一最高荣誉。
