道教混元咒的神秘背后藏匿着哪本经书的智慧
道士的衣冠均上承轩辕黄帝，道士因此也被叫做“黄冠”。道教服饰为汉服的一种，具有鲜明的民族性和中国传统文化特色。而道士总穿着青色的汉服，青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写“素之一忽则嫌白， 青之一忽则嫌黑。”关于青色的意义更有成语“满头青丝”形容满头黑发。
道教崇尚青色的同时，也代表着头顶天空之广阔无垠。在古代众多文学作品中，“ 青”被表现得淋漓尽致，如李白诗“云 青兮欲雨”，荀子“ 青取之于蓝，而胜于蓝”。这些文学诗词很多成为意象清新而蕴藏丰富的千古佳话。在古人看来，“ 青”象征生命之光。因此，“ 青”成了生命之物以及健康、生命最终转化为灰白头发信仰中的重要元素。
在五方五行五色的体系中，“东方之木属‘ 青’”，是生气、生长与创新的象征。这也是为什么在修炼过程中，要保持身体活力与精神上的平衡，是为了达到真正的人生境界。每个地方都有自己的特点，但所有的地方都是相通连续，不断变化发展，这正如自然界一样，没有开始也没有结束，只是在不断地演变。
唐宋以来帝王亦以紫作为法服赐予名道高真。这是因为紫是一种特别尊贵且吉祥颜色的象征。但一般不允许普通信众穿用紫袍，只有当地最高级别者才能穿戴此等法衣。此外，在参加某些重大典礼或仪式时，他们会身着不同颜色的法衣，以表达不同的含义。
最后，由于历史和文化因素，以及对传统美学审美标准的重视，使得这个风格得以延续至今。在这个过程中，我们可以发现，每一件衣服，无论其形式如何，都包含了深远的情感内涵，它们不仅仅是一种装扮，更是一种生活态度和精神追求的一部分。
