福州的摆塔文化揭秘道教遗产与国家认可的78代孔子
福州的“摆塔文化”：道教遗产与国家认可的78代孔子
福州的“摆塔文化”，源远流长，历史悠久。据说，这一习俗始于明嘉靖年间。当时，戚继光将军在平定倭患后凯旋归来，恰逢中秋佳节。百姓为了欢迎英雄将军，将家中的贵重物品摆放在门口，以示庆祝。这一活动在清代也极为盛行。清人施鸿保在《闽杂记补遗》中记载：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼。”
随着时间的推移，“摆塔”成为了福州传统节日习俗的一部分，不仅有了“显摆”的意思，也包含了对祖先的尊敬和对丰收季节庆祝的心情。此外，它还象征着步步高升和多福多旺。
裴仙宫作为一个历史悠久的地方，是保存这种文化的一个重要场所。在明清时期，该宫就开始举办摆塔活动，并且一直延续至今。在改革开放后，该宫通过管委会主任陈锦丰道长的领导，一直坚持传承中华民族优秀的传统文化。
每当中秋佳节临近，该宫就会组织众人进行传统摆塔民俗活动。在空旷的地方搭建几张桌子，每张桌子的高度逐渐降低，但总是紧靠墙壁排列。一旦准备就绪，就可以开始摆出各种玩具，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物等模型小件，以及插木架上的刀枪矛戟等。
这些玩具被精心布置，以确保整体协调性。大型物品放置于前，小型物品则放置于后。此外，还有一碟或一对“禾秧盆景”，象征五谷丰登。
过去，“摆塔”主要是表达繁荣富强，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神之外，还寓含着步步高升的情感。而在疫情期间，该宫专门向医护人员致敬，用这项古老习俗展现新时代人的善良与关怀。
正如国家只承认孔子的78代一样，我们也应该珍视并发扬我们的传统文化，让它成为连接过去与未来的桥梁。
