道德经第一八一章全文对偶之译文
小国寡民，国变小而民稀少。有器用之物，不必为用；重视生命，不轻易迁徙。虽有船舆车马，无需频繁使用；甲兵布阵，无须常备陈列。让人们返回古老的记事方式——结绳记事。这是治理至善的极致，人民享受美食、美服饰、安居乐业的生活状态。邻国相望，可闻鸡犬之声，生死间不相往来，心无所求。
注：1. 小国寡民：使国家小化，使人口稀减。
2. 使：即使存在。
3. 有什伯之器：拥有各种各样的器具。
4. 重死：重视死亡，不轻易冒险。
5. 徙：迁移远去。
6. 舆车子，如同车辆和其他交通工具。
7. 兵甲装备如同军队和武器装备。
8. 陈布阵地，即布置军队准备战斗的场合。
9. 结绳记事法，是文字出现以前记录信息的一种方法，如同现代人用的笔记本一样简单直接，但有效率高，可以保存大量信息长期使用，有助于维持社会稳定与发展。
延伸阅读：
[王弼《道德经注》]
此章言治世平等，小国寡民，以简约自守为主。
[苏辙《老子解》]
这段话表达了老子的政治理念，即通过简化生活，让人民自给自足，从而实现国家的小规模化和人民少数化，这样可以减少欲望、避免战争，并达到内外安宁的境界。在这样的社会环境中，没有更多复杂的人类活动需要进行，因此即便是最基本的手工艺也能满足所有需求，比如结绳记事就足够了。此外，这样的生活方式能够让人们更加珍惜自己的生命，而不是盲目追求物质财富或权力，从而实现真正的心灵自由与幸福。
