玉真教主林灵素探寻道家祖师爷之谜于自然的怀抱
在道教历史的长河中，林灵素是一个备受争议的人物。他的地位与影响在徽宗时期达到了顶峰，但这也引起了许多官员、儒家学者、佛教徒以及普通百姓的不满和愤怒。他利用徽宗的荒唐无知，与奸臣蔡京和童贯勾结，排挤异己，享受着极度腐败的生活，这一切都加剧了社会的动荡与不安。林灵素凭借他的特殊地位，不仅干预朝政，还妄图迁都，对徽宗进行了迷惑，他还试图改善释放教派，并且毁谤忠诚的大臣。这导致了佛教信徒和儒家学者的强烈反对。
《能改斋漫录》记载有一名道士因为听林灵素讲经而生气，从他面前走过，并敢于挑战他。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则提到，在宋徽宗末年，林灵素在宝录宫开讲，有几千人聚集聆听，但唯有一名道士站在他面前直视不屈。明代张宇初天师甚至对这种流派给予严厉批判。他说：“赵归真、林灵素等人，由于被世主所崇敬，便骄傲自大，不以慈俭为怀，这也是后世应当警惕的一点。”
然而，最根本的问题还是宋徽宗作为皇帝的无能，最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素有关，因此史书上的评价对于他是非常尖锐也是合乎实际情况。不过，我们还需要探讨的是，在道教发展史上，林灵素扮演了什么角色，即使是在神霄派形成过程中的作用。
关于林灵素的人生轨迹，我们知道他出生于温州永嘉，是个寒微之家。在七岁的时候，他就开始读书并能够作诗。据说苏东坡曾见过他，对他的聪明感到惊讶，并询问他的志向。当时三十岁左右，他已经博览儒术和道经典籍，对清虚有深厚的追求，以孤高自居，不羁于尘俗。在一次偶然的情况下，他遇到了一位叫赵的道人，与之交往多年，一次突然去世。但是通过一本遗留下的书简，他得知了一些神仙变化法诀，以及驱遣下鬼、役使万靈等秘密知识。
随着时间推移，林靈素與宋徽宗發展出了極其密切的情誼，被任命為「雷霆大判官」，並於東華帝君有難時挺身而出。關於何時來京、何以得宠信，這一直是歷來爭論的话题，但根據《宋史·方技列传·林靈素傳》的記載，可以看出這個問題似乎已經得到解答——當時王老志與王仔衰落之際，徽宗通過徐知常介紹見到了 林靈索，並對其所著「神霄谣」產生興趣，因此開始對其产生重视。
隨後，又因為一些原因，如祈雨未成導致旱災，而蔡京就提出要治罪，可見蔡京早就與他存在正面冲突。此後，一系列事件中，他们之间关系日益紧张，最终导致他们之间彻底决裂。此外，由於他們間權力鬥爭激烈，也因此影響到整個社會政治環境，使得最後導致北宋滅亡。
總結來說，无论如何看待 林靈索 的历史形象，其确实扮演了一定的角色，那就是一个利用权势影响朝政，以自己独特方式行事的人物，其行为虽然带来了短暂的个人荣耀，却最终却不得不承担起不可避免的地质责任。他的一举一动，都直接或间接地影响着整个社会政治环境，为北宋灭亡埋下伏笔。在这样的背景下，更值得我们深入思考：在这样复杂多变的情境中，是不是可以从其他角度来审视这个人物？
