老子道德经第六十一章呼吸自然和谐内心 道家呼吸吐纳法(完整版)
第六十一章：道家呼吸吐纳法的智慧 —— 如同江河般的谦和与柔弱
在这片广袤天地中，大国就像居于江河下游，成为众多水流汇集之地，处于天下的雌柔位置。如同大自然中的雌性常以安静守定而胜过雄性的躁动，这是因为它所处的地位让它得以保持这种状态。因此，大国若能低头忍让，小国就会信任并依附；小国若能低头忍让，大国也会容纳其入怀。这就是说，或许大国通过谦卑赢得了小国家的信任，或许小国家通过谦卑赢得了大国家的容忍。大国不应过度追求统治，小国也不应过度追随，而两者各自得到所愿的大义，就更应该是大者为下。
注释：
"邦"一词，有时用作“国”。
"天下之牝，天下之交也"或解作“天下之交，天下之牝也”，这里“交”指的是会集、会总。
"或下而取"中的“下”指谦卑，“取”则意为借助于聚集。
"兼畜人"意味着把人聚在一起加以养护。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》解释道：“大國者，其象於江海，以深養萬物。”即便是最大的江海，它们都居于深邃且处于较低的位置，因此百川都汇向它们。大國虽强盛，却仍然选择居住在这样的位置上，所以称为‘大國’。此外，“牝常以静胜牡，以静为下。”说明了为什么女性可以通过内省和平静来战胜男性，并且因为她的这一特质，她才能被看作是一种优雅和高贵的存在。在这个过程中，不仅如此，她还能够将自己的力量传递给他人，从而成为了一个伟大的领袖。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》提出了另一种理解：“故曰，大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。”从这个角度出发，可以看到，在自然界中，即使是最强大的力量，也必须学会适应变化并寻求平衡。正如人们对待环境一样，我们需要学习如何适应当身所处的情况，并利用这些情况来实现我们的目标。而不是简单地去改变环境或者其他事物，而是在不同的层面上找到共鸣和协调，使所有的一切都能够互相尊重并共存。这也是我们今天从老子的智慧中学到的重要教训之一，即我们需要学会如何有效地运用自己的能力，同时也要有足够的心灵空间去感受周围世界的情绪与需求，从而达到真正的人生平衡。
