福州的摆塔文化人生最高境界就是无为探寻道教天然道观之美
福州的摆塔文化：探索中秋习俗与道教天然道观之美
福州的摆塔文化源远流长，其起源可追溯至明嘉靖年间。当时，戚继光凯旋归来，百姓为了庆祝他的胜利，将家中的贵重物品摆放在门口。由于当地多有寺庙和塔楼，因此人们将这些物品摆成模仿古塔的样子，这便形成了“摆塔”的习俗。在清代，这一活动更是盛行开来。
施鸿保在其著作《闽杂记补遗》中详细记录了这一风俗：“福州人家中秋夜常供泥塑、宝塔，以彩色辉丽、雕镂精工为佳，小者仅数寸高，大者如真实之塔高达七八尺，上下层叠十三层，内置灯火，使得光明灿烂。”随着时间的推移，“摆塔”成为了一种固定的中秋节庆祝方式，不仅体现了“显摆”的喜悦，也包含了对祖先的尊敬，以及丰富节日氛围。
裴仙宫作为宋代建造的一处重要文物，在明清时期便开始举办摆塔活动。改革开放后，该宫殿管委会主任陈锦丰道长主导下，将这段历史传承至今，每到中秋佳节，便会组织相关人员举行传统舞台剧目表演，并在空旷区域搭设桌子，为大家展示各种玩具和模型小件。
这些展出的主要包括泥娃娃、瓷塑人物、小动物以及其他各种小巧玩具，如刀枪矛戟等。布局则是以高大的铁皮或木板制成的小型宝座为中心，再环绕其周围放置各类装饰品，如泥制佛像、八仙等，以此类推，同时注意大小比例协调。特别是在每个盆景上都要有一碟或一对“禾秧盆景”，象征五谷丰登。
过去，高耸的宝座不仅代表繁荣富强，还寓意步步升迁。而现在，不仅纪念戚家军爱国精神，更透露出向医护人员致敬的情感。在疫情期间，即使面临挑战，裴仙宫也坚持发扬传统文化，让这一习俗得以延续和发展。
