玉真教主林灵素道家自然之美与为人处世之道
在道教历史的复杂篇章中，林灵素成为了一个有争议的人物。他的地位和影响力，在徽宗时期的政治环境下引发了官僚、儒生、佛教徒以及部分道士的不满与公愤。他利用徽宗昏庸迷信的特点，与奸臣蔡京、童贯之类势力勾结，排挤异己，沉溺于享乐生活，使得朝纲日渐紊乱。他凭借特殊的地位干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，激起了佛教界及其信众的不满，以及儒生的反对，这些都促使了政治动荡和社会不安。他还排斥同道士，有害致死金门羽客王允诚。《能改斋漫录》记载有一位道士见到林灵素讲经后，不满而直接向他挑战。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则提到：“宋徽宗政和末，林灵素开讲于宝录宫，道俗会者数千人，都跪拜致敬，只有一位胆敢面对他的挑战。”直至明代张宇初天师，他还批判了林灵素等人的行为。
然而，最根本的问题在于宋徽宗无能导致北宋灭亡，这一切严重后果与林灵素所作所为紧密相关，因此史书上对他评价极其尖锐，也是符合实际情况的。不过，还需要探讨的是，在道教发展史上，他具体扮演了什么角色，即使是在神霄派形成过程中的作用。
关于他的背景，我们知道他出生于温州永嘉，是个寒微之家，从小聪明过人。当年苏东坡曾见过他，对他的聪明感到惊讶，并询问他的志向。据说当时年仅三十岁时，他已博通儒学和道家的经典，并抱着成为神仙的心愿。在一次偶遇中，他收到了一个名叫赵升（或称赵归真）的古老传统中的五雷玉书，这本书详细记录了一种变化法诀、符咒及驱邪法术等内容。这本书给予了他深刻悟解，让他能够察觉鬼神并运用符咒策役雷电，以此帮助人们解决疾病苦难，而没有施展就显现奇效。
随着时间推移，一些关于林灵素如何进入皇宫并获得宋徽宗宠信的情节变得模糊且矛盾多端。但根据《宋史·林灵素传》，最可能的情况是通过徐知常推荐而被召入宫廷。在那里，他以其“神霄谣”著称，并迅速获得徽宗赏识，被委以重任。此后，由于他的权势越来越大，与当朝重臣蔡京等人的关系也逐渐恶化，最终演变为公开冲突。尽管如此，在许多方面 林灵素依然是一个充满争议的人物，其活动对于理解那段历史具有重要意义。
