玉真教主林灵素道教名人大全中的自然之韵

在道教历史的复杂篇章中，林灵素成为了一个备受争议的人物。他的地位和影响力在徽宗时期达到了巅峰，这也引发了官员、儒生、佛教徒以及部分民众的强烈反感和不满。他利用徽宗的无知与迷信，与蔡京等奸臣勾结，排挤异己，并且沉迷享乐，使得整个社会变得更加腐败。他凭借特殊的地位干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，激起了佛教徒和儒生的强烈不满，并且引起了朝中的动荡与不安。他还排斥同道派人士，有时候甚至害死他们，如金门羽客王允诚。在《能改斋漫录》中记载有一名道者因为听到林灵素讲经而愤怒地向他挑战。《历世真仙体道通鉴》卷五二则提到，在宋徽宗政和末年，林灵素在宝录宫开讲，他吸引了数千人参加，但有一名独立思考的道人公开对抗他。当到了明代，张宇初天师继续批评这些人的流弊行为。

然而，最根本的问题是宋徽宗的无能，这最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素所作所为直接相关，因此史书上对他的评价非常尖锐，也是符合实际情况的。不过，还需要探讨的是，在道教发展史上的林灵素究竟扮演了什么角色，以及他如何影响神霄派形成过程。

关于林灵素的一些传说，我们可以看到他从小就聪明过人，被苏东坡赞誉为“生封候，不立庙；死立庙，不为贵”。据说，他曾游西洛遇一名叫赵的道士交往几年后赵突然去世，他却又出现并被其遗书三册，其中包括《神霄天坛玉书》，这是一本包含神仙变化法诀、兴云致雨符咒以及驱遣下鬼等内容的人类无法识别之书。这个故事显示出林靈素對於這些秘密術數有著深厚理解，並且能够实践出来。

不过，对于林靈素何时来京、何以得宠信的问题，上古至今一直存在着不同的看法和解释。但根据《宋史·方技列传·林靈素傳》的记载，当政和六年十月的时候，由于温州永嘉县令王老志去世，其子王仔也即将去世，而当时正好有个名叫徐知常的人带着一些奇术前来京城寻找可靠人才，以此来取悦皇帝。在一次偶然的情形下，他巧妙地应对了一次诗歌比赛，从而赢得了徽宗的心，同时也获得了一定的权力。随后的时间里，他被任命为专门负责处理有关神霄事务的大人物，并由此建立起自己的势力网络。

随着时间推移，一些重要事件发生，比如一次大旱灾害期间，当时民众请求林靈素祈雨，但未见效果，这让蔡京提出要治罪给予惩罚。而另一方面，林靈素则反过来指控蔡京等官员是奸臣，是“飞天大鬼母”、“北都六洞魔王第二洞大鬼头”的转世祸国之辈，并劝告皇帝应该清除这些奸邪之气，以免国家陷入更大的危机。此外还有多次通过假冒神迹警告皇帝避免某些做法，以防止国家衰败。但最后由于政治斗争不断加剧，最终导致局势进一步恶化，最终使北宋走向灭亡。