老子道德经第六十九章道在社会中的运用
第六十九章：用兵之道
在古代的战争策略中，有这样一句名言：“我不敢主动进攻，而是采取被动防守；我不敢前进一步，只能后退一步。”这就是所谓的“行无行”，就像没有准备好的阵势；虽然要发挥力量，但好像手里握有什么样的力量都无法使用；虽然面对敌人，但好像并没有真正的敌人可以对抗；虽然有武器可用，但好像根本拿不到它们。轻敌是最大的祸患，轻敌几乎会丢失我们珍贵的东西。因此，当两军实力相当时，那个更悲哀的一方往往能够取得胜利。
注释：
为主：指主动进攻。
为客：指被动防守。
行无行：即使有准备，也感觉像是毫无准备。
攘无臂：即使想要发挥力量，也感觉像是手里什么力量都没有。
扔无敌：即使面对敌人，也感觉像是并不存在真正的敌人。
执无兵：即使有武器也觉得拿不到它们。
抗兵相若：指两军实力相当。
哀者胜矣：指那个更悲哀的一方通常能够获胜。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》解释了老子的用兵思想，即通过谦虚和慈爱，不积极攻击，以避免大规模战争带来的灾难。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》认为，如果在战争中保持一种平和的心态，就算是在战斗中也不会感到痛苦，因为你已经放弃了争斗的心理状态。所以，尽管在战场上可能缺乏必要的手段或资源，但是因为心境宁静，所以不会受到责备。而轻视这种心境，将会导致失去作为圣人的慈爱，这种慈爱才是宝贵的东西。在与强大的敵軍交战时，一旦表现出更多愤怒和杀戮的情绪，就很容易失去这一点，因此最终还是会失败。但如果表现出更多的是哀伤和感激，那么天地都会帮助你，甚至就算想逃脱失败也不得已。你就会发现，无论如何，都不能避免失败。这正如同两个相互冲突的人群中的一个，在绝望的情况下，用尽最后一点勇气，最终仍然赢得了一场战斗。
