中国古代宗教学者们对于道教起源所持有的观点是什么样的有何依据
在探讨道教是谁创立的问题时，我们首先需要了解到，历史上的记载往往充满了争议和复杂性。道教作为一种哲学思想和宗教信仰，其产生的时间与其真正形成为一套完整宗教体系的过程是分开的。因此，在追溯道教创始人时，我们需要从不同的角度进行考察。
传统上，人们普遍认为老子是道教的主要创始人之一，并且他的著作《道德经》被视为道家哲学之根基。在老子的思想中，“道”这一概念占据核心地位，它代表着宇宙万物运行的根本原理，是一切事物生成、变化和毁灭的本质。老子的“无为而治”，强调的是顺应自然规律，不做多余的心智干预，以达到平衡与谐调。
然而，并非所有历史文献都将老子视为唯一或甚至最重要的人物。当代一些研究者提出，这种说法可能是一种后来推崇的一种形象化描述，而非史实。此外，还有一些理论认为，庄子也对后世形成了深远影响，他通过各种寓言故事阐述了个人内心世界与自然界之间的关系，以及对现实社会政治体制批判性的态度。
除了老子和庄子之外，还有一些其他人物被认为对早期形式中的“道家”文化产生过重要影响，比如晋朝末年出现的一系列神仙小说，如《搜神记》、《封神演义》，这些作品反映了一种追求长生不衰、超脱尘世烦恼的情怀，也是在一定程度上促进了后来的真武派等地方派别发展。
到了唐宋时期，随着佛法进入中国，一些僧侣开始吸收并融合佛家的修行方法，如内丹术、气功等，这标志着 道家哲学逐渐转变成为了一套更系统化、更加注重修炼成就提升个人的宗教信仰体系。这段时间里，最著名的人物当属张三丰，他以武当山创建而闻名于世，其弟子编纂出《太极图经》，奠定了武当派之后几百年的基础。
在现代学术界，对于这个问题也有不同的看法，有人主张应该把注意力更多地放在整个文脉流动过程中，而不是单纯追溯某一个具体人物或事件；另一些则倾向于重新审视早期文献资料，从而找到更可靠、更接近实际情况的事实根据。总之，无论如何解释，都无法否认的是，那些提出了关于宇宙运转规律以及个人修养方法的大师们，他们共同构成了我们今天所理解的“天公地利”的文化遗产，使得这种对于生活方式和精神境界的大胆思考成为人类知识宝库中的珍贵财富之一。
综上所述，当我们试图回答“谁创立了道教？”这一问题时，我们必须承认这是一个涉及多方因素综合作用的一个复杂话题。不同历史阶段不同地区的人们，对于他们所面临的问题寻找解决方案，都可能会从自然宇宙中汲取灵感，同时也受到周围环境及其文化背景（包括儒家思想）等多方面因素影响。在这样的背景下，不同时代的人们各自提出了自己的答案，从而构建起了日后的中华民族传统文化——这就是为什么虽然可以列举许多名字，但却难以确定单一或者绝对意义上的“创始人”。
