道家和佛家的智者难道不曾留下过悬壶显迹畅玄风的足迹吗
李哲玄真人，唐大中元年二月十七日生于河南兰义县（今兰考），后周显德六年八月十二日羽化于崂山太清宫，享寿112岁。据《太清宫志》记载，其降生时赤光满室，出生时其母梦见房间失火，警觉而生。十五岁中选进士第，但性好清淡，不愿仕进，而是喜阅道书、厌世俗生活。后在罗浮山精修多年，与罗浮道士共得医术之玄妙。
成道后，他积功度世，将57岁留居崂山筹建三皇殿，并手植龙头榆树至今成景。在五代后周太祖广顺三年五月，因京师久旱不雨爆发灾疫，他云游至汴京悬壶济世、咒符治病，被封为“道化普济真人”，回归崂山自居山庵，不言不食，以《黄庭经》为常。
后周显德六年八月十二日，当他携囊外游许姓道人遇见并将《皇庭经》一卷交给他，说：“如睹吾面，众皆勉之。”许道人回庙后，看见李真人已羽化成仙。他遗蜕以坐棺装殓葬于东山之前墓至今完好。
355年后的元朝延佑元年十月，有海角居士前来挂旃说寻找《黄庭经》，但未得到回答，只留下字谜诗“无走逝口上，少力幼亢头。女生十八子，道成乐无休”，乃是“哲”、“玄”、“李”三字，也是李哲玄祖师仙去复来之迹。当年的拜斗台，即为李真人的拜斗处，如王裕恒、高仁峒等高者亦有赤光降垂感应，每得其愿。此事传颂千古，为崂山道教史上重要人物之一。
