道家学说代表人物及其主张悬壶显迹畅玄风又岂不是问天下英雄豪杰能与之齐名

据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，是河南兰义县人（疑为今兰考）。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，在后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，其世寿达112岁。记载显示，他降生时，其母梦见房间失火而警觉，而出生时赤光满室，许久方散。十五岁时他场试中选后登进士第，但性好清淡，无意仕进喜阅道书厌处世俗遂弃家云游。他访求至道多年未遇后终于邂逅精通医术的罗浮道士，并引入罗浮山中精修多年尽得其玄妙。当他成道后，为求度世积功离开罗浮云游天下，在唐天佑元年（公元904）云游至东海崂山太清宫。此后57岁的李哲玄留在了崂山并筹建三皇殿。在五代后的周太祖广顺三年（公元953）五月，因京师汴京久旱不雨爆发灾疫，他106岁高龄时云游至汴京悬壶济世、咒符治病，被誉为神医其名遍颂朝野。后周太祖郭威闻此事诏命他入宫祈雨有验灾疫顿息。皇帝大喜向其问及道术均应对称旨更对其礼貌有加欲加厚赐他辞谢不受于是敕封“道化普济真人”派遣使臣送归崂山太清宫。

因此李哲玄是崂山道教历史上第一个受到皇帝敕封首次将崂山道教带出深山的高达并被奉为崂山十大达首之一。他回归崂山之后自居山庵不言不食日阅《黄庭经》以为常。在后周显德六年八月十二日当他携囊出游许姓道人半途遇见携《皇庭经》一卷交给许道人说：“我今远游归期难定可将此经带回传言诸达众切莫忘出家人之本分须要参悟玄理身心辅国济民维教度世，不负为玄门。”许道人回庙却看见李真人的遗蜕以坐棺装殓葬之于宫前东山之前他的墓至今完好。

话说李真仙逝355年后到了元朝延佑元年（公元1314）十月某天，有一位褴褛道人前来太清宫挂旃自称海角居士问他从哪来也不回答只是随便回应说：“为寻我《黄庭经》”，庙里道人不解其意再问则不答只好先送往十方堡安歇至晚知道去向只看见桌案上留下一封信信中说：“欣为蜀客十洲任遨游重来岳无意勉尔悟真修”。信末附有字谜诗一首：“无走逝口上少力幼亢头女生十八子都成乐无休”，乃是“哲”、“玄”、“李”三字也道众始知乃是李帝圣御天辟神明之彩映虚空也在李真人创建的三皇殿东側有巨石矗立其上平敞并有天然石坑如斗罡排列名曰 “ 拜斗台 ” 即为李真人当年拜斗处后到了清代太清宫高达王裕恒、高仁峒均在此拜斗皆有赤光降垂感应各得其愿王裕恒为本宫长老三十五年世壽一百三十六岁曲终情穷而逝高仁峒则云游京都白云观任方丈数年得遇大缘受慈禧崇信受封为“福寿真人”有功于丛林。