世人总是寻隐者不遇哪知隐者一生所寻乃老子道德经中的智慧与真理道教文化中的天然道观如同古代隐者的归宿藏
在古老的诗篇中，有一首名为《寻隐者不遇》的作品，作者是宋代的魏野。这首诗以寻找隐者的情境为主题，描绘了一位诗人误入仙境的意境。诗中的“真人”和“蓬莱岛”形象生动，展现了对高士隐者的敬仰之情，以及对仙界的一种惊喜与诧异。
诗人描述自己因缘际会地闯入了仙境，不禁感叹：“香风不动松花老”，这其中蕴含着一种心灵上的清幽与宁静。在这个环境中，“采芝何处未归来”的高人的去向变得更加神秘和难以捉摸，就像他们常说的那样：长生不老的灵芝，在深山峭壁上悄无声息，只有等待其归来时再打扫白云。
这种追求道家生活方式的浪漫主义精神，在古代文学中有着广泛的人气。除了魏野之外，还有丘、李白、高骈、王建等多位杰出诗人创作了同类题材的小品，这些作品都充满了对于自然美景以及那些隐逸高人的热烈追求。
这些寻觅隐者的故事，不仅仅是为了表达对自然美好景色的赞赏，更是因为人们内心深处渴望回到大自然怀抱，以此抚慰疲惫的心灵。正如古语所说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”世间繁华和过往的人情，都让我们感到疲惫，而重回自然静谧，便能使我们的内心声音逐渐清晰起来。
那些远离尘世俗事的高士，他们用更多时间关照生命本身，也就是关照那份最真实的情感与存在。而我们现代人，对于这些能够与自我灵魂沟通交流的人物，无疑又是一次次苦苦追寻，因为在他们身上，我们希望找到属于自己的答案，那个回归到本源、回归到生命本质的地方。因此，与或不遇，从始至终都是一个过程，而那个不断追寻的心，是人类永恒且不可磨灭的一部分。
