王阳明心学通鉴续编卷之五道法自然悟真理于世间万物
张道清真君，字得一，以神异闻于世。其母王氏梦见青牛山，有紫气腾空之异，生下真君于绍兴六年丙辰五月二十日。自幼气宇清高，不食荤腥，一日不食，或半月不食。一日入山半月不反，出山即见两虎守侧。
二十七岁，上元日，真君独坐前山遇五云，从中有万神森卫，帝君坐龙舆召真君授秘诀灵文。得之后，其道望始显。后在所居地建祠，以记受道之所名曰帝授。
孝宗乾道元年，将家居为祠，立玉帝眸容崇奉，即光庙。今万岁观是也。二年，与僧木阁老讲玄寂之道，因其定力慧性，为乡里酬施金帛回施者。
八年，在随州旱祷雨弗应时，被木阁以灵异闻于郡委佐官请至郡，用书天授神章一纸焚之甘雨随降。在洪山謁主寺，又被木闔告去任教佛法，因拒绝而辞别。
淳熙元年七月至龙虎山瞻礼天师受上清大洞录以归。在郢州长森湾设香火祠宇，以奉万寿观今崇宁万寿观是也。在中都时，被光宗赐宠厚赐，而不受，只留了“牧”二字及牙牌作为纪念。
十一年离京城返旧隐，在民间命者众。十四年春过康庐遇仙翁欲访九宫灵坛，但因九宫废久未能成事。但在十五年的戊申秋季回到长森湾开创九宫，并在十六年的夏初再次返回九宫，此后再无消息，但据说羽化升天并被追封为太平护国真牧真人，其事详载《九宫山真君全传》。
谢守澦先生姓谢名守擷字怀英永嘉人，也生於宋高宗绍兴四年甲寅三月二十二日午时。他少聪慧明敏，一心刻志於学。一日云水道流结绿先生，与他揖坐、命茶点首称赞古学问神仙。他默然似有觉悟，对经史子史一览无遗励精儒业。他少年补中上庠后馆曹忠靖公府，每延问皇甫真人的道德感激其渡黄河恩情，最终脱儒冠参礼羽瞩与皇甫真人学习。此后的他博学强记议论宏伟，每优劣释问有恶分别轻重，他每言儒家圣人徒也，对待道家亦如此认为。他究竟经史出言有据悬河辩莫能屈之一致晚期江西漕使牒请知西山玉隆万寿宫，他作太上老君混元皇帝实录一部七卷奏闻主上盛行於时，其学问渊源声动朝野。此外他还多次游历名山遇到至人获得《旌阳石函记》等珍贵著作，并且内养修身外混俗达到了极致，因此人们对他的了解有限。而他的晚年的相貌清古鬚髮皓白，让人们以为活老君出世。在闲暇时间，他常焚香诵书，对着自己撰写的《混元实录》抚几长吟：“知我者其惟是书乎，罪我者其惟是书乎。”门人请求更多的知识，他回答说：“吾志在修文辅教，明辨正邪。”
