男人对女人说无欲则刚世人总是寻隐者不遇哪知隐者一生所寻是道教文化中的天然道观
《寻隐者不遇》：魏野的诗篇与贾岛相似，情境意境一致，均描绘寻觅高人、松树、采药及白云，不遇之情。魏野笔下“寻真误入蓬莱岛”，点明对方道士身份，流露敬仰之情，“香风不动松花老”表现仙境幽寂静美。
诗中“采芝何处未归来”，道教高人神龙见首不见尾，这次连影子也未得一见。灵芝长生不老稀罕药，采之十分艰难。诗人心向往之，但居处满地白云，只能静待主人归来再打扫。
古代以“寻隐”为主题的诗多有，如丘为《寻西山隐者不遇》，李白《访戴天山道士不遇》，高骈《访隐者不遇》，王建《隐者居》等，他们描绘了不同的仙境生活和修行方式。
这些古诗歌传记中的访道寻隐已历经数千年，不论盛衰乱世，都有人在进行，将来也不停止。人们回归大自然，为疲惫的心灵寻找归宿，是我们来的地方。古人说，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。世间繁华过往教人疲于奔波，而重归自然的静谧被噪杂淹没内心声音才清晰。
那些远离凡尘高人的用更多时间关照内心生命本身万物真理，被认为沟通对话最深的人，所以他们是被苦追求的对象，因为人们想找到自己。在求觅中，也是在找回自己；那乐土也是在找回渴望自然的心。这颗搜觅着隐藏在性中的渴望终将长存。不管遇或是不遇，从来不是重点，也不会是终点。而那颗搜觅着隐藏在性中的渴望终将长存，不会因为任何事改变其存在的事实。
