夏元鼎西城的道教创始人真人
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致在宋宁宗嘉泰初前后活跃。他自幼便对阴符经有着浓厚的兴趣，有一次在祝融峰上遇见了仙人，据说是仙人指点他，使他能够撰写讲义。因此，他自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎不仅擅长词赋，还著有蓬莱鼓吹一卷，并注释了阴符、药镜、悟直三书，其中《强村丛书》中就有他的序言。而《度上腐谈》也流传至今。除了这些之外，他还以西城真人的名义发表了许多文章和著作。
作为一位多才多艺的人物，夏元鼎精通《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》等重要文献。他撰写了《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷，以及《崔公入药镜笺》，其中充满了深刻的见解和独到的观点。
南宋时期的一位学者真德秀与夏元鼎相识甚篷，对他的作品给予极高评价。在其所著之作中，“读之使人焕然无疑”。他的炼丹法则属于南宗清修派，以自身为主导，不同于其他一些更注重外界元素和仪式的炼丹方法。
在他的另一部著作《悟真篇讲义》中，他将包括诗歌和词曲等形式，用来阐述内丹术理。这本书取材于张紫阳“三教合一”的思想，将道教、中医学以及哲学中的概念相结合，以此来解释炼丹的秘密。此外，还引用的众多古籍，如《道德经》、《阴符经》、《参同契》（或称为“三洞”，即太上洞天、灵山洞天及普陀洞天）、金石文资料等，每个部分都有详细的分析，为理解内丹术提供了一种全新的视角。
最后，在他所著的另一部作品——阴符经讲义——中，他通过逐句逐段地解释这本古籍中的内容，从而揭示出内丹术背后的奥秘。这本书共分为四卷，其中第四卷特别设计了一些图像，如日月圣功图、三教归一图等，以及五行生成图，这些都是用来说明内丹理论基础上的关键概念，比如天地之间五行化生的过程以及金液（即金丹）的形成过程。
总结来说，夏元鼎是一位具有卓越才华且广泛涉猎知识领域的人物，其作品对于研究中国古代文化尤其是道教文化具有极大的价值。
