道家六然养生悠然处世的智慧之道
王夫之是我国明末清初的杰出思想家、哲学家和文学家。他晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生原则，这一理念深邃而富有启发性，对于修身养性具有重要指导意义，是我们现代人学习与实践的宝贵财富。
自处超然，意味着要以平常心看待自己和他人，对生命中所有自然而至的变化保持一种超然的心态。这不仅是对生老病死的一种达观，更是一种顺应自然的生活态度。在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，要能够抛弃虚伪与浮夸，超越世俗之见，以宁静致远的心境来净化自己的内心世界。
与人蔼然，即在与人交往时，要以诚恳谦逊为基础，与人建立起融洽和谐的人际关系。通过行善积德，让周围的人感受到你的可亲可近，这正如古代药王孙思邈所言：“性自善，则内外百病皆悉不生。”这也是养生的关键所在。
处事断然，不仅要求决断果敢，而且要避免犹豫不决，因为过度纠结会给身心带来极大的压力，最终导致正气衰弱、健康受损。遇到问题宜立即决断，不要拖泥带水，以免引入更多麻烦。
无事澄然，如庄子所说，如果内心不能得以安宁，那么必将化作各种疾病，因此，他主张忘我无欲，清静养神。忘却个人的欲望，无求于外界，就能使内心变得平静，从而达到精神放松、身体康健。
得意淡然，在医学上，“喜伤心”是一个常见现象，大喜过望确实会对身体造成伤害。在获得成就时，我们仍需保持谦逊的心态，如老子说的那样，“淡兮其若海”。只有这样才能使气血运行顺畅，避免因得意而招致疾病。
失意泰然，当遭遇挫折或失败时，我们应该泰然处之，而不是陷入忧虑或绝望。在这样的逆境中，我们可以反思自身不足，同时也能领悟到一些宝贵的人生智慧。如果能够保持泰然而坚韧的话，便能从挫折中汲取力量，为我们的个人成长提供新的动力。
