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何光沪大变革时代社会呼唤纯正的道家信仰

在黑暗的隧道中燃起烛火,即便微光摇曳,总有一些黑暗被置换成了光明。他说,那烛光的来源,只能是信仰的对象;那烛光的指向,是希望的尽头;而那烛光的效果,就已经是在激发爱心了。2015年伊始,上海发生踩踏事件,国人皆悲恸,此一事故,亦如巨大的隐喻,汹涌人潮,彼此不能互为支撑,该转向何处获取庇护?我们向死而生的世界里,随时会出现更为强大的东西,把我们所拥有的剥夺殆尽。

若身处转型社会,不确定因素更是随时显现自身:信念与规则、房屋与道路,都会坍塌崩溃。土耳其诗人塔朗吉在诗中留下过扎实的祝福:“去吧,但愿你一路平安,桥都坚固,隧道都光明。”人如此软弱渺小,都曾在某些时刻寻求安全感。桥坚固、隧道光明,就不只是藏在诗句里的祝福,而是涉及到人之安身立命的根基。

《秉烛隧中》是何 光沪2003年至今重要文章首次结集,其中既有对宗教学原理及宗教哲学理论探究,也有对中西历史、文化及社会问题观照与探讨。在改革开放三十余年来,由于历史沿袭、制度缺陷以及教育缺席,加上世俗化导致中国现阶段偏向经济和物质忽略了人的精神本质,因此信仰荒芜。

尽管世俗化是一个社会现代化不可或缺维度,但中国现在已经处于过度世俗化阶段。旧秩序正在被遗弃,而新秩序尚未稳固。在这种背景下,对于如何保持个体价值和尊严,以及如何确保人类生存环境得到改善,这成为一个深刻的问题。

何 光沪认为,在灵性层面,他为这个世界苦难辩护:尽管现实世界上的诸多事件令人心痛地残酷,也许正因为这种残酷,我们才要,并且更要坚持与之对立的人类理想;需要更多善良的心态去面对这些困境。而对于现实层面,他提出了人的责任——直接决定个人尊严的是社会制度安排。但制度安排会受到观念影响,更准确地说,是由抽象理论塑造的人观念巨大影响。因此,每个人选择与行为构成了历史面貌,并决定了未来的模样。

他还谈到了“最初经验”,即对于世界基本关系的一种初步理解,这种理解可能来自家庭教育,或学校学习,或周围环境等方面。他回忆自己童年的经历,当时发现生活中的不公平和荒谬,使他感到困惑并产生了一种疏离感。这段经历让他明白,没有意义的人生是不完整的人生,因此不断寻找给生活赋予意义的事物,比如通过学习独立思考来克服那种疏离感和痛苦。

最终,他认为最有益的情知识识来自全面公正地了解外部世界,以及培养独立思维以判别各种流行说法。他认为只有这样,我们才能避免被误导或愚弄,从而找到属于自己的位置,为这个充满挑战的大变革时代贡献自己的力量。

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