何光沪大变革时代社会呼唤纯正的信仰道德经1一81章全文拼音解释
在黑暗的隧道中燃起烛火，即便微光摇曳，总有一些黑暗被置换成了光明。他说，那烛光的来源，只能是信仰的对象；那烛光的指向，是希望的尽头；而那烛光的效果，就已经是在激发爱心了。2015年伊始，上海发生踩踏事件，国人皆悲恸，此一事故，亦如巨大的隐喻，汹涌人潮，彼此不能互为支撑，该转向何处获取庇护？我们向死而生的世界里，随时会出现更为强大的东西，把我们所拥有的剥夺殆尽。
若身处转型社会，不确定因素更是随时显现自身：信念与规则，房屋与道路，都会坍塌崩溃。土耳其诗人塔朗吉在诗中留下过扎实的祝福：“去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。”人如此软弱渺小，都曾在某些时刻寻求安全感。桥坚固、隧道光明，就不只是藏在诗句里的祝福，而是涉及到人之安身立命的根基。
《秉烛隧中》是何光沪2003年至今重要文章的首次结集，其中既有对宗教学原理及宗教哲学的理论探究，也有对中西历史、文化及社会问题的观照与探讨。在灵性层面，他辩护这个世界上的苦难：尽管现实世界上发生的一切令人心痛地残酷，也许正是因为这种残酷，我们才要、也更要坚持与之对立的情感;人的罪行无法靠此世力量改变，所以需要更多善良;而世界是铸造灵魂的地狱。
他认为改革开放三十余年来，无论从个人还是国家角度看，对于信仰缺失和宗教复兴，这是一场中国最重要时代背景之一。但由于历史沿袭、制度缺陷以及教育缺席，使得国人的精神本质被忽略掉了。在过高法制指导下制定的法律，有可能降低其所辖社会的人格水平。一个好的制度本应内在地包含人们对于其理性的认知与信任;好的生活，则应内在地包含超越性的精神生活;而自由亦需个人以自律为基点。
记者提问1979年您报考研究生的时候选择了社科院宗教系教专业，那个时候中国改革开放第二年，您当时为何选择这个专业?如何在研究过程中产生更新?
何光沪回忆，当初选择这个专业，从表面上看，是因为考试内容相对简单易准备。当时一般国民对于教，由于似乎已消失，都很不了解，因为见不到任何资料，也无从了解。而内心深处，是因为有一种朦胧的心怀想通过研究去弄清楚想明白。这可算是一个神学史上的名言“信仰寻求理解”的例证。在研究过程中，对我来说最意义深远的是，我更加清晰地认识到了自己的信仰，以及这些信仰如何影响和塑造我们的社会行为。我相信这样的理解能够帮助我们走出迷雾找到正确方向，同时也能够增强我们的抵抗力，让我们不要轻易放弃自己的价值观和原则。
